大夫大夫哟,听我说哟,嘿嗬———
天不可上啊,上有黑云万里,地不可下啊,下有九关八极。东不可往啊,东有弱水无底,南不可去啊,南有豹狼狐狸。西不可向啊,西有流沙千里,北不可游啊,北有冰雪盖地。惟愿我大夫,快快回故里,衣食勿须问,楚国好天地……
五月初五是端午节,我却忘得一干二净,要不是同学发来祝福,我兴许还不知道今夕是何年呢。
端午节纪念的是伟大的民族诗人屈原。他曾哀叹“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放”,但他的思想却可以“与天地兮比寿,与日月兮齐光”。一个人,如果能为国鞠躬尽瘁,那他便会永垂青史。相信如果他能听得到那首百姓们年年哀唱的《招魂曲》的话,他一定会欣慰的。
端午节纪念的第二个人是楚国人伍子胥,此人死于吴王夫差所赐的属镂剑下。夫差在伍子胥死后,令人将他的尸体装在皮革里于五月五日投入大江,因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。同是为国尽忠,同是归于江流,同是青史留名,但两人都是郁郁而终。这样的忠志之士落魄而亡,实乃国之大不幸也。
端午节纪念的第三个人是投江救父的东汉孝女曹娥。曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体。传说中曹娥也在五月五日投江,五日后抱出父尸。后人为纪念曹娥的孝节,在曹娥投江之处兴建曹娥庙,她所居住的村镇改名为曹娥镇,曹娥殉父之处定名为曹娥江。三个故事都离不开投江的片段,看来端午和水是分不开了。
端午节纪念的第四个人是现代革命女诗人秋瑾。秋瑾是六月五日殉国,后人为敬仰其诗,复哀其忠勇事迹,乃与诗人节合并举行纪念,而诗人节亦因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。秋瑾字睿卿竞雄,号鉴湖女侠,小字玉姑,浙江绍兴人,幼年擅长诗、词、歌、赋,且喜骑马击剑,有花木兰、秦良玉在世之称。28岁时参加革命,影响极大,预谋起义,开会时为清兵所捕,不屈,于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。
这样一个传统的民族节日,我们今日能关注几分呢?只听说韩国申请了江陵端午祭的世界文化遗产,而我们呢?我们这个地方是没有一点端午节的气氛的,甚至连个卖粽子的都没见到。也许是我足不出户、孤陋寡闻的缘故吧,只是不知道像我这样健忘的人还有多少。
天不可上啊,上有黑云万里,地不可下啊,下有九关八极。东不可往啊,东有弱水无底,南不可去啊,南有豹狼狐狸。西不可向啊,西有流沙千里,北不可游啊,北有冰雪盖地。惟愿我大夫,快快回故里,衣食勿须问,楚国好天地……
五月初五是端午节,我却忘得一干二净,要不是同学发来祝福,我兴许还不知道今夕是何年呢。
端午节纪念的是伟大的民族诗人屈原。他曾哀叹“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放”,但他的思想却可以“与天地兮比寿,与日月兮齐光”。一个人,如果能为国鞠躬尽瘁,那他便会永垂青史。相信如果他能听得到那首百姓们年年哀唱的《招魂曲》的话,他一定会欣慰的。
端午节纪念的第二个人是楚国人伍子胥,此人死于吴王夫差所赐的属镂剑下。夫差在伍子胥死后,令人将他的尸体装在皮革里于五月五日投入大江,因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。同是为国尽忠,同是归于江流,同是青史留名,但两人都是郁郁而终。这样的忠志之士落魄而亡,实乃国之大不幸也。
端午节纪念的第三个人是投江救父的东汉孝女曹娥。曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体。传说中曹娥也在五月五日投江,五日后抱出父尸。后人为纪念曹娥的孝节,在曹娥投江之处兴建曹娥庙,她所居住的村镇改名为曹娥镇,曹娥殉父之处定名为曹娥江。三个故事都离不开投江的片段,看来端午和水是分不开了。
端午节纪念的第四个人是现代革命女诗人秋瑾。秋瑾是六月五日殉国,后人为敬仰其诗,复哀其忠勇事迹,乃与诗人节合并举行纪念,而诗人节亦因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。秋瑾字睿卿竞雄,号鉴湖女侠,小字玉姑,浙江绍兴人,幼年擅长诗、词、歌、赋,且喜骑马击剑,有花木兰、秦良玉在世之称。28岁时参加革命,影响极大,预谋起义,开会时为清兵所捕,不屈,于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。
这样一个传统的民族节日,我们今日能关注几分呢?只听说韩国申请了江陵端午祭的世界文化遗产,而我们呢?我们这个地方是没有一点端午节的气氛的,甚至连个卖粽子的都没见到。也许是我足不出户、孤陋寡闻的缘故吧,只是不知道像我这样健忘的人还有多少。
期待的歌声
瞎折腾了一天
2005-6-11 17:48 | by


