http://www.cntale.net/index.php zh-cn http://www.cntale.net/read.php/687.htm 鬼谷军师 <cntale@gmail.com> Wed, 21 Jul 2010 13:53:21 +0000 http://www.cntale.net/read.php/687.htm 人类一直在探索宇宙的最小的粒子到底是个什么样的粒子，可是一直没有找到答案，尽管已经深入到了夸克、中微子等等这些非常微小的基本粒子层面上，但这些仍不是宇宙最小的粒子。受科学技术发展水平的限制，在一段时间内，人类还不会‘看’到这种宇宙最小的粒子。但是人类仍然可以从宇宙极限粒子造成的现象上开始入手研究这种极限粒子。先从现象着手研究，并找出其中的规律，这对人类来说已经是不小的突破了。正如外星信息师（以下用WXR代替）所讲，地球的科学是‘ 唯象科学’，还没有走入真正的宇宙科学的轨道，很多科学理论是基于现象总结出来的规律，很多也是基于经验之上的总结。尽管如此，地球上的科学技术的发展看起来已经非常不错了，对唯像科学的利用让地球呈现出空前的繁荣。对‘真空能’和‘扰场波’的研究是个很好的研究极限粒子的开端。现在让我们开启想象之旅，假设我们有一种设备能无限地放大物质，把这种设备将空间放大，我们开始看到气体分子，再进一步放大，一直放大下去，会看到什么？我们会看到一种不稳定状态的奇特的粒子，外星信息师把这个粒子叫‘能质粒子’或‘杳子’。WXR讲这种粒子就是宇宙最小的粒子，不可再分割，是宇宙一切的一切的根本。这种粒子的状态不是固定的，时而这种粒子向四周扩散成为‘能量场’，时而收缩为‘物质场’。也可以把这种变化视为粒子的‘凸变运动’和‘凹变运动’。或者说是‘向外散爆运动’或‘向心聚爆运动’。这种运动和温度是没有关系的，也就是即使在绝对零度上，粒子它仍是变动着的，这种变动是永恒的，而且是伟大的永恒。这种时而为能量场时而为物质场的粒子即为‘能质粒子’。这种粒子自宇宙诞生之前以及之后都存在，并在我们的宇宙空间中充溢着这种粒子，我们的空间就是由这种基本粒子构成的，没有这种粒子就没有我们的空间，就没有我们的宇宙，可以说这种粒子就是宇宙的根本。现在我们再用刚才的设备对着物质进行放大，我们开始看到分子，原子，电子... 再进一步放大，一直放大下去，会看到什么？我们看到的还是‘能质粒子’。没错，物质和空间都是由‘能质粒子’构成的。WXR讲物质和空间都是由‘能质粒子 ’这种基本粒子构成的，‘能质粒子’在常态下即构成了我们的空间，而‘能质粒子’变个花样组合即构成了我们能见到的‘物质’。物质是特殊形态的能质，是空间的特殊形态。空间也可以看作是高密度的物质。实际上，‘能质粒子’还可以再变个花样组合，成为多维空间和多维物质。

能质粒子有很多奇特的属性，比如：
1. 在绝对零度下仍然维持变动，物质场和能量场互相转化变动，这属于自我凹凸运动。
2. 能质粒子在宇宙空间中还维持着自旋运动和螺旋运动，好比是地球的自旋运动和绕太阳的公转运动。在宇宙空间中，能质粒子维持着这三种运动。
3. 能质粒子能自我分裂和重新聚合。自宇宙从原始的无时间无空间的高密度能质团开始分裂以来，能质粒子从能质团这个家开始了向宇外的无维空间的征途。宇宙原始能质团由于内部的压力发生变化，开始向四周膨胀，并分裂。能质粒子向‘四周’奔腾的时候，到一定阶段后产生了分裂，一个粒子分裂为两个一模一样的粒子，接着，两个粒子又分裂为四个一模一样的粒子。这父粒子和子粒子无论在形态上和运动上都完全一样，就和克隆一样。
4. 宇宙空间中的能质粒子保持着一种稳定的恒等距离。也就是是说在正常情况下，能质粒子之间始终保持着一个稳定的距离。如果这种距离被暂时的打破，但最终仍然会再恢复到稳定状态。宇宙中很多文明都发现了这个奥秘，并发现了一种在宇宙空间中获取无限能源的方法。就是人为地打破空间中的粒子的稳定状态，使形成一个空间‘漏洞’，这样，能质粒子为了维持稳定，‘漏洞’周围的粒子会试图填补这个‘漏洞’，如果人为地保持这个‘漏洞’状态，则周围的粒子会源源不断的流淌过来填补这个漏洞，通过捕捉这些粒子流，并将其‘另作他用’，这样就能源源不断地获取空间中的无限能源。

物质与反物质湮灭之后瞬间形成的纯粹的能量就是‘能质汤’，或是不稳定的能质粒子流，最终这些能量被空间中的粒子吸收，融为一体。物质和反物质湮灭的能量固然很大，但空间则蕴含着无限多的同样性质的能量，为何不去利用呢？我们常说的‘以太’就是能质。人类对真空零点能的探索在不久的将来会引导人类进入一个全新的文明。

二 外星人的多维宇宙论
我们的宇宙是从何而来呢，这是个高难度的问题，外星人也同样有这种思考。尽管宇宙的不同的文明之间对宇宙的起源有着不同的见解和不同程度的探索过程，但大体的结论是一致的。在宇宙诞生之前是什么？宇宙的初始是一个没有时间或者是有一个‘意识无法感知’的特殊的时间，一个没有空间或者是有一个‘意识无法感知 ’的特殊的空间，一个高度浓缩的能质团。由于能质团内部运动，在内部形成了压力，能质团开始向外分裂变动，在分裂变动的过程中，产生了时间和空间。来自原始能质团的能质粒子按着压力的方向扩散开来，形成了宇宙空间，接着能质粒子组合出来了物质，有了空间有了物质，时间也就诞生了。最后我们的宇宙诞生了，生命产生了。但是，我们的宇宙到底有多大呢？是无限大吗？WXR告诉了我们，宇宙不是无限大的，宇宙是有限的，并在一个大约的数值范围内。尽管宇宙仍在膨胀，但其边界大小是可以计算出来的。

宇宙中的恒星，包括我们的太阳，是一个‘空间发生器’。为什么这么讲呢？我们知道太阳内部时刻在进行着核聚变，核聚变会将相当一部分物质消耗掉，形成能量。这个能量和物质与反物质湮灭后的能量是一种性质的能量，只不过核聚变与湮灭的物能转换比不一样罢了。物质转换出来的能量，以能质粒子射线的形式从恒星内部喷射出来。太阳就是一个能质粒子流发生器，它源源不断地产生能质粒子流--能射线。这些能质粒子流源源不断地涌入我们的宇宙空间，为我们的宇宙空间不断地补充能质粒子，这可能也是宇宙不断膨胀的原因之一，物质的消失换来的是空间的膨胀。一颗恒星喷射出能质射线，在恒星周围形成了一片空间。一片空间连接着另一颗恒星产生的一片空间，宇宙中有很多恒星，宇宙空间是由一片片的空间片连接构成的。恒星作为空间片的中心，当然是一个‘空间发生器’。其实大家不知道，恒星喷射出来的能射线（能质粒子射线）就是科学家苦苦追寻的扰场波。苏联的科学家计算出扰场波的速度是光速的10亿倍。也就是说太阳发出的能射线是以 10亿倍光速向外传播的。其实是这样的，能射线（扰场波）在无维空间（没有能质粒子充溢的空间）下的速度是无限的，在有维空间（有能质粒子充溢的空间）是有限的，在不同维态的空间速度也不一样，但远远超越光速。人的大脑在思维活动的时候也能发射出‘带有意识信息的’的能射线，即带有意识信息的扰场波，以 10亿倍光速的速度向外传播，这就是常说的思维的速度。很多宇宙文明开发出的宇宙飞船就是驾驭在能射线，驾驭在扰场波上，以能射线为动力，像小船漂流在河水中一样，漂流在能射流上，带动飞船超越光速。很多宇宙文明也开发出来思维接受器，因为人的思维信息在宇宙空间中是以10亿倍光速传播的，这样外星文明用一个思维接收器接收空间中的‘带有意识信息的’能射线，这样，外星人根本不用大老远地到处跑，也能和宇宙遥远星球上的文明建立几乎实时的通讯。

谈了这么多，其实还没谈到核心点上，即多维宇宙论是怎样的多维宇宙。刚才我说到，恒星是一个‘空间发生器’，它源源不断地喷射出能射线。能射线在宇宙空间中的传播像多米诺骨牌一样，一直传播到宇宙的边缘。由于我们的宇宙是有限的，能射线到达宇宙的边缘之后，发生了折回现象。即能射线到达宇宙的边缘后沿着相反的方向又返回了。恒星释放的能射线经折回后又返回到了恒星上，在恒星表明，能射线的释放总量和能射线的折回总量达到了动态平衡，即释放量和折回量动态平衡。我们的宇宙中有很多很多个恒星，他们源源不断地释放能射线，这些来自各个不同方向的能射线‘交叉传射’形成了‘宇宙空间网’或者叫‘宇宙网’。宇宙中的所有的物质，包括恒星、行星都漂浮在这张巨大的宇宙网上。宇宙网上交叉传导着来自各个方向的能量流，其中还包含一些‘带有意识信息的’能量流。这个宇宙网的构成单元既是能质粒子。恒星的核聚变、物质湮灭形成的能量最终被宇宙网吸收，为这个宇宙网补充了能质粒子，使这张网越发膨胀变大。现在再一次开始我们的想象之旅，我们把宇宙想象成一张围棋，恒星为棋子。我们开始想象，把棋盘想象成很大很大，和操场一样大，那么，每一个棋格也会变的很大，大得足够容纳一张小棋盘。我们再把这个小棋盘再想象成很大很大，大得和操场一样大。现在它的棋格又可以容纳另一张棋盘。是否明白一些？一个大网之下又嵌套着小网，小网之下又嵌套着更小的网。或许这样比喻不太恰当。我们所熟悉的宇宙，我们所熟悉的空间是在某一张网上面运作的。也就是说真实的宇宙其实包含着大大小小不同密度的宇宙网，也就是不同的维度，不同的宇宙。这些维度（宇宙网）互不干扰，彼此隔绝运转。

再回到我们的恒星上，恒星释放能射线，不同的恒星释放的能射线交叉传射形成空间网。空间网中的能质粒子彼此间有一定的距离，更确切地说是一组固定的距离。 WXR告诉我们，空间中的能质粒子彼此间的间距正常值为v，构成间距为v的宇宙网，此为一个维度，在这个维度上，物质按这个维度上的时间运作。能质粒子间距还可以是1.1v，构成间距为1.1v的宇宙网，此又是一个维度，在这个维度上，物质按这个维度上的时间运作。此外还可以是 1.3v，1.5v，1.7v，1.9v。可能还有比v还小的，比如0.5v等，皆为奇数。这样构成了不同间距的宇宙网，构成互不干扰的多维空间的宇宙。当粒子间距为2v，4v，6v，8v时，构成的是物质矩阵，也就是当粒子间距大于等于2v时，粒子组合的不再是空间网而是物质矩阵。这就是物质和空间的区别，粒子间距不同。粒子呈现出来的不同间距，造就出来不同的宇宙能射网络，也就是不同的宇宙空间的维态（维度），每个维度下都有物质的存在，但是这些多维的物质是在沿着不同的时间尺度衰变。我们的宇宙自诞生之日起，开始向外辐射能量，向外扩张，裂变。在这一系列的变动过程中，能质粒子的裂变同时伴随着不同维态空间和不同维态物质的产生。宇宙诞生的时候就产生了我们的多维的宇宙。我们的太空望远镜能够看到100亿光年以外的世界，但不管是100亿光年处的景象还是我们能肉眼看到的太阳、月亮等天体，都是在一个维度下，都是在一个宇宙网上运作。我们还无法看到许许多多其他宇宙网的存在，而其他许许多多的宇宙网就在我们身边，就在我们的空间中。只是那些宇宙网和我们能够感知到的宇宙网属于不相同的‘能量系统’。这些因粒子间距而造就出来的能量系统彼此隔绝，互不干扰，才保证了我们看到的宇宙的安全运转。而我们看不到的‘暗物质’跑哪里去了呢？实际上他们在另一些网上面运作。因为能量系统的隔绝，导致我们即使用最先进的空间望远镜也看不到。而他们可能就在我们身边，只是我们看不到而已。这些宇宙网彼此交叉重叠着，每个网都有自己大小的网格。在同一片空间下面包含着很多不同的空间网，比如在我们的太阳系，地球、月亮、太阳等等所处的空间中包含一组宇宙网，每一个宇宙网就是一个维度，每个维度都包含物质。但是我们为什么看不到其他网上面的物质（暗物质）呢？我们知道既然有不同维态的空间，就会有不同维态的物质。我们的地球，月亮等，构成他们的能质粒子矩阵只能在某一个空间网下呈现，即只能在某一个或一些‘兼容’的空间网下能‘可视化’。其他维态的物质（暗物质），因为构成他们的能质粒子矩阵和我们的不同，造成其他维态的物质只能在他们‘兼容’的空间网下可视化。再打个比方，比如我们正在房间里面看着电脑打着字，你的房间所处的空间，在其他维态的空间下看，可能是另一个星球上某个文明新建的花园。再比如，你坐在火车上沿着车轨前进，在车轨下面，在另一个维态下看，或许正有一艘大型宇宙飞船飞过。

关于物质跨越了维态会发生什么？比如把地球上的一个石头强制拿到另一个维度会发生什么？可能会发生湮灭，即物质完全湮灭成能量，正如WXR所讲，只看到光的影像的空壳，物质已经不复存在。如果这块石头有万分之一的机会和另一个维度的空间‘兼容’，那么它会侥幸生存下来。来到地球上的外星人有一些是同一维度下的远方访客，更多的是另一些维度来的访客，即另一宇宙来的人。那些不同维度来的访客，当他们在他们的星球上时，用他们的眼睛来看是物质的，但是他们来到我们地球所处的空间的时候，用地球人的眼睛就看不见他们了，他们在地球人的角度来看成了‘非物质’的了，实际上他们仍然是物质的。他们通过一些特殊的技术手段将地球在他们的眼睛中可视化，并能够在地面上到处飘行，而地球人却看不见。麦田圈是如何在人类眼皮底下形成，却让人类察觉不到的？简单的说就是另一个维度上的机器通过‘窗口技术（稍后会讲）’跨过维度后在地球上产生的作用效果。总之，不论是高维度空间还是低维度空间，他们的主要差异是在构成宇宙网的能质粒子的间距上，即宇宙网的网格大小不同，还有其上的时间运作尺度不同，中国人讲‘天上一天，地上一年’。

三 外星人的时空旅行技术
在上一节中，我谈到，恒星在源源不断地释放能射线（扰场波），其速度是大约是光速的10亿倍。WXR谈到了万有引力形成的原因，万有引力实际上是由‘能射线压差’造成的作用力效果。物质在太空环境下受到来自四面八方的能射线的照射。或者说一个当物质漂浮在宇宙网上时，有来自四面八方的能射流穿越这个物质。通常情况下，能射线（扰场波）能很容易的穿透物质，但仍有一部分能射线遇到物质时，产生了折射作用。这个折射作用换句话说，能射线对物质产生了能射压。能射压的大小取决于物质的质量的大小。物质通常会受到来自各个方向射来的能射线，当各个方向上的能射线造成的能射压大小相同时，即能射压差为0，这样，这个物质不会受任何‘外有引力’的作用，它不会朝任何方向运动。当有两个物质相距比较近的时候，任何一个物质所受到的能射压就不平衡了，即任何一个物质所遭受的能射压差就不为0了。在两个物质的中心点的连线上，能射压比较弱，产生了两个物质被挤压在一起的效果，实际上并不是两个物质因为引力作用而互相吸引彼此，而是被迫挤压到了一起，引力只是个表象。打个比方，当你一个人站立时，周围有各个方向的人来推你，假设推力大小相等，你是站在原地不会动的。不一会，你身边来了一个女孩和你面对面，原先那些站在你前面推你的人都跑到了女孩身后，开始推她，结果把你们两个人推到了一块。实际上并不是你和那个女孩彼此吸引对方而到一块，而是各自背后的黑手把你们推到了一起。
树上的苹果落到了地上，牛顿因此发现了外有引力，当树上的苹果再一次落到地上的时候，人类终有一天会发现，牛顿的万有引力是错的，不是物质固有的万有引力造成了苹果落地，而是苹果上面的能射压大于苹果下面的能射压，产生了能射压差，苹果是被‘压’下来的，那个时候，人类的科技才真正迈向了宇宙科技时代。当然外星人早已经迈入了宇宙文明的时代，外星人的时空旅行技术简单地说就是骑在能射线上漂流而已。怎么骑在能射线上呢?外星人通过特殊的技术将飞船‘极化 ’，将飞船沿着某个方向进行‘极化操作’，极化后的效果就是改变飞船上的某些方向上所受到的能射压，产生类似‘反重力’的效果。比如，当飞船停留在太阳的轨道上，如果不进行任何操作，飞船上会形成一个能射压差（即宇宙折回的能射线对飞船的能射压大于太阳释放的能射线对飞船的能射压），压差的方向指向太阳，这样，飞船早晚会被‘压’到太阳上去。按现在地球的解释就是被太阳吸引过去。但是如果对飞船进行‘极化’，使折回的能射线尽量多的穿透飞船，使折回的能射线对飞船的能射压尽量减小的最低。而此时使太阳释放的能射线尽量多的发生折射，使太阳能射线对飞船的能射压增大的最大。这个时候飞船受到的能射压的方法发生了转变，由原来的指向太阳变为背离太阳。这样，飞船就产生了所谓‘反重力’的效果。当然飞船可以在任何太空环境下都可以做么做，只要将飞船按某个角度极化，人为地造成某个方向的能射压，这样飞船就能沿着人们期待的方向驱动起来了。如果这种极化能作用到飞船内部的每一个原子上，此时惯性作用消失了，几万个 G的过载飞行都不成问题。极化飞船所用的能源正是取自于空间的能量。

当然在某一个维度下的超光速飞行会产生很大的风险，为了规避风险，外星人采取了另外两个空间技术。
1. 跨维度‘窗口’技术。上一节我讲到在同一空间下有一组不同的空间网（维度），窗口是在自然状态下不存在的，窗口只有人为地创造才能产生，他是链接不同维度的通道，通过窗口技术，能从一个维度到达另一个维度里面,美国的费城实验，曾经产生过窗口现象，但是那时的人类还不明白发生了什么。爱因斯坦的相对论并不完全正确，首先，光速不是极限速度，不是不能超越的。但是物质加速到光速时，当突破光障的时候，如果不加以保护飞船，飞船可能面临跳跃到高维空间（在我们的时空来看就是消失在时空里），并在高维空间里湮灭解体为能量。为了避免光障造成的破坏，就需要窗口技术，在物质加速到光速之前，将物质提前跳跃到高维空间，并对物质加以‘保护’使其在高维空间能继续飞行而不会发生湮灭现象。在高维空间上的光速旅行，在单位时间上的旅行距离，换算为低维空间上的距离时，将会是一个很大的值。当飞船在高维空间旅行一段时间之后，当到达某一个时间和空间点（时空点）上时，再通过‘窗口’技术转换回原来的空间维态下，这个时候，在原先的空间上的新时空点就是此次旅行的目的地。通过窗口技术，飞船能在比较短的时间里跨越一段遥远的距离。
2. 空间隧道技术，类似地球人的虫洞。空间隧道在自然状态下是存在的，这也是很多宇宙文明进行星际旅行的便道。隧道的概念和窗口不同，窗口是不同维态的空间之间的通道，是跨维态通道。而空间隧道是同一个维态之下的空间通道，隧道内部是无维态空间（无能质粒子充溢的空间）。隧道在自然状态下存在，也可以人为地修一条空间隧道，完成快速的星际旅行，从隧道的一头到另一头几乎不花费时间，能射线在无维态的隧道内部的速度是无限的。无维空间也叫绝对空间，自然状态下存在着绝对空间，常见的比如‘黑洞’。在黑洞的入口处，存在没有能质的绝对空间。在黑洞的边缘没有物质存在，一切都湮灭为能质能量，黑洞周围的能质能量高度自旋，能质的高度自旋将中心区的能质场都抽空了，形成了绝对空间。任何物质在黑洞的边缘都已经被湮灭分解为不可见的能量，在相对黑洞的另一头，能量再被组合成物质，被喷射出来。黑洞犹如水中的漩涡一样，能质射线像水流一样，被卷入黑洞，这也是为什么太阳绕银河中心旋转，同样也是能射压造成的。越靠近黑洞的地方，其恒星和行星体积质量都非常大，周围的文明越发达。在宇宙空间中的一些地方，也存在着无维态的空间--空间隧道，这些隧道就像高速公路一样，即安全就快捷。一些文明发现了一些空间隧道，有些把其视为秘密。在空间隧道下旅行，将很快到达那些原本在正常空间下无法到达或需要花很长时间才能到达的距离。

四 外星人的宇宙生命论
以下内容将比外星时空旅行技术更复杂和难于理解，请认真仔细揣摩。
人类常常有个疑问，到底宇宙中还有没有更高级的智慧，人有没有灵魂？有没有“上帝”？宇宙中的各种文明同样也有这个思考。
首先需要解决的是‘意识是什么，精神是什么’这个重大问题。WXR告诉人类：意识和精神是一种力。宇宙中存在四种最基本的力，精神力是四种基本力中的一种。意识本质上就是力。其‘能够思维的’力的作用介质便是能质粒子。宇宙的四种基本力都是以能质粒子为作用介质。也可以这么说，意识就是‘以太’上带有‘ 意识信息’的振动力。
宇宙刚诞生的时候，意识就已经存在了，最初的宇宙只有一种意识--宇宙意识。宇宙意识是一种超意识，其意识是永恒的，即永远不灭，永远存在。宇宙的诞生可以视为超意识体的觉醒。宇宙诞生之前是原始的能质团，在能质团内部，精神力就已经存在，也就是说宇宙意识就已经存在了。宇宙意识试图探索‘宇宙’试图探索自己，了解自己。宇宙意识对自身探索的渴望激发了原始宇宙能质团内部的精神力，能质团内部压力发生了变化，能质团‘爆发’了，宇宙诞生了，随后便开始了造物运动。

像地球人类一样有血有肉的智能生命是‘遥远’的宇宙后时代的产物。地球人认为宇宙是诞生在150亿年前，这只是这个维度下的宇宙诞生的时间，并不是说其他维态的宇宙也是在这个时间点上诞生的。实际的大宇宙诞生的时间更为久远，是在大约2万亿年前。宇宙诞生的时候，开始了造物运动，各种原子产生了，恒星产生量，接着行星产生了。由宇宙原始能质团膨胀裂变衍生出来的多维宇宙不断地开拓新的天地。多维宇宙自内而外的扩张膨胀，其能量系统不断的衰减。由原始能质团做为中心宇宙，向外辐射不同能量级别的多维态宇宙，维态宇宙的能量系统在衰减的过程中产生了物质，所以说物质是能量衰减的产物。宇宙意识自身的精神振动力并不适合直接深入到低能量系统上的维态宇宙中。所以宇宙意识自身分裂出来众多次级意识体，这些次级意识体也是‘非物质的’精神振动力，但其能量级别较低，适合到能量系统较低的维态宇宙中去探索。这些‘非物质的’次级意识体是宇宙意识的微缩版，他们是宇宙最早的生命（光体生命），是宇宙其他生命的总设计师。
在每一个维态下的宇宙中都有生命的存在，有些是物质的生命，比如地球上的植物、动物、人，这些都是阳性生命。有些是非物质的生命，这些生命只是‘以太’上的精神振动力，没有具体的有形的物质可以寄托，这些是阴性生命。不管是有物质实体的阳性生命还是没有物质实体的阴性生命，都属于能质生命，其精神振动力永生不灭。即人的意识是永生不灭的，虽然肉体可以衰败，但其精神永存。但人的意识从何而来？宇宙刚诞生的时候，产生了许许多多层层叠叠的物质宇宙，宇宙意识渴望了解自己，就有必要去了解自己的物质身体，就有必要去深入那些层层叠叠的物质宇宙中去探索，于是宇宙超意识体分化出来自己的微缩版--宇宙最早的生命，让这些微缩版的自我去深入那些物质宇宙去探索，当那些微缩版的自我从物质宇宙探索归来后，带着从物质宇宙上的体验从新回归到宇宙意识中，与宇宙意识再次合一，再次融合为一体，宇宙意识便更进一步地了解了自己。
这些次级意识生命是宇宙意识的微缩版，也是宇宙超意识的助手，帮助其去探索低能量系统的物质宇宙。但是并不是所有维态的物质宇宙，这些生命都可以去探索的，于是，这些非物质的次级意识生命再次分化出若干多个更微缩版的自我，就像宇宙意识创造出他们一样，他们也创造出若干多个自己的微缩版本，让这些更微小的自己去深入能量系统更低的维态宇宙中去探索，这些更微小的意识从更低能量的维态宇宙中探索归来后，重新与次级意识合一，次级意识再‘上报’这些更低能量系统上的体验给宇宙意识。实际上这些更微小的自我意识可以再分化出许许多多更更微小的微缩版自我......

当某一个微缩版本的次级意识来到我们所在的这个宇宙的时候，仍然是非物质的，但是问题随之而来，一个非物质形态的意识无法正确和完整地体察和研究这个物质的宇宙，除非这些意识寄托在物质上。于是这些意识（精神振动力）寄托在石头上、山川、河流、云彩、各种各样的物质上，意识想要把自己变成物质来形成作为物质的体验。所以说，万物皆有意识存在，哪怕石头上也有意识存在。但是这些做法只能完成对物质宇宙低层次的探索，还是不能正确和完整的探索这个物质宇宙。宇宙最早的生命--宇宙意识的助手感知到了这一点，他们试图在低能量系统的物质宇宙上创造一种更高级的物质，能让更高能量的自我意识寄托在这个高级的物质上，完成对物质宇宙更高级的探索。于是DNA产生了，他们在不同的宇宙，在不同维态的空间中，依据不同的环境特点，创造出来了很多不同版本的DNA。但是所有这些不同版本的DNA都源自一个宇宙原始DNA。这些DNA造就出来了植物、动物、人类等这些比石头更高级的物质。来到我们宇宙的微缩意识就可以寄托在这些拥有DNA的高级物质上了，微缩意识完成了在石头上的学习过程后，开始了在植物、动物上的学习过程，最后到了像人类一样的智能生物上开始了更高级的学习过程。当然，不同维态宇宙的能量系统不一样，其上的智慧生命的意识能量等级也是不一样的，比如在某个高维度空间下存在一个物质的高智慧生命，其上寄托的精神振动力的频率是和他所在的维度宇宙的能量等级是相适应的，高维度的智慧生命的精神振动频率更高，如果他想要寄托到一个低维度的物质DNA上，那么他就需要将自己分化出一部分能量，用这部分能量而不是全部自己的能量来寄托到低维度宇宙的DNA上，让这部分分化出来的能量与低维度宇宙相适应。如果强制将某个高维度上的高频振动的意识寄托到一个低维度上的个体上，那么这个个体物质会无法承载住那强烈的能量，造成个体物质无法维持稳定，而‘光化’，湮灭，消失。
所以光体生命是无法将自己的全部能量寄托在任何物质上的，这也是为什么宇宙超意识不能直接去探索物质宇宙的原因，因为宇宙意识的精神力的能量和振动频率都高到无法想象，他所到之处任何物质都将湮灭消失。
当一个人过完了一生之后，肉体死亡了，其残留的意识脱离了肉体，也就是他的灵魂脱离了他的肉体游荡到空间里面去了。这个灵魂是半物质半能质的生命，还不完全是纯粹的非物质能质生命，因为他死亡的时候还没有意识到自己已经死亡，一些从肉体脱离出来的自由电子会跟随他的意识一起飘荡在空间之中，是残留的意识信息，是个微缩意识。这个游荡在空间里面的微缩意识（灵魂）仍然处在我们的维度里面，直到有一天，这个微缩意识明白了自己的死亡的时候，产生了回归感，这个维度下的微缩意识归往了处在高维度上的高我意识中，这个微缩意识（灵魂）将自己的一生‘上报’给了高我，如果有必要，高我会将体验信息上报给更高维度上的更高的自我，这样一直上报直到上报给宇宙意识。如果高我觉得学习得还不够，那么他会再分化出能量到低维宇宙中去学习，这就是‘转世’的过程，但转世有可能会去另外的星球上的另外的文明中，转世也不一定是再生到一个‘类人’生命上。如果高我觉得在一个低维度宇宙的学习课程已经足够了，那么这个高我就不再分化能量去低维度宇宙去‘转世’和学习，而在一个相对高的维度宇宙里‘转世’为‘高级人类’去继续学习。如果这个高我也同样完成了所有的学习课程，那么他的更高级的自我就决定在更高的维度里继续学习。这样依次类推，当生命进化到一个相当高的高度时，也就是某个量级上高我完成了所学的所有课程之后，这个量级上的高我（某个量级上的微缩意识）就不会再‘转世’为物质去学习，成为纯粹的高级能质生命。宇宙中有很多古老的文明，尤其在黑洞附近的文明，整个文明部分或整体都进化到‘伟大的以太’中去了。他们不再以任何物质的形态存在于某些物质宇宙中，以纯粹精神的形似穿越层层叠叠的物质宇宙游弋在精神宇宙中。物质宇宙有很多很多个，层层叠叠，但精神宇宙中有一个，贯穿于所有的物质宇宙。在他们进化的伟大征程中，最后回归到宇宙的本源--宇宙超意识之中，与宇宙超意识合一，成为一体，将全部的亿万年来的学习过程中体验信息共享给伟大的造物主，让宇宙意识更深刻地完成了一次自我的学习和探索。

人类现在还没有意识到宇宙中的生命是极其丰富多彩的，物质的，非物质的。虽然他们都是能质上的精神力造就出来的振动信息，但意识振动的频率和能量大小却不相同，形成了宇宙中各种各样的生命，在不同的维度空间里演绎着不同的生命奇迹。宇宙中的生命是大大小小的生命串起来的一个生命链，生命链的尽头就是伟大的宇宙意识体，他是包括所有物质宇宙在内的整个宇宙的主宰和总指挥。人类的进化目标就是意识链的尽头，就是回归宇宙意识之中，与宇宙意识合一。尽管这条路需要花费数千万年甚至数亿年的时光。在伟大的进化征途中，有进步，有倒退，有挫折，有迂回，但最终的方向只有一个。加快人进化的方法只有一个，就是提高自己的意识水平，就是提升自己的意识频率，就是提高精神力的能量和振动频率。为自己提升进入高维空间创造精神意识上的条件，因为你的肉体不会跟随你的思想一起穿越空间，你的肉体只是暂时的寄生的躯壳，他终究会死亡，也不可能也没必要和你一起到高维空间中去，而你的意识是永恒的精神力，永恒的振动，你的意识是不灭的。随着你的意识频率的提高，只有意识精神力的频率提高到一定的水平，你的意识才能和高维空间的能量系统相‘兼容’，才能越过维度的门槛，安全地抵达更高级的空间，与你的高我会合，与高我合一，成为更高一级的生命，在更高的生命轨道上开始进化。
人类不只是单枪匹马地学习和进化，有很多那些来自更高系统上的‘光体生命’会一边指导人类，一边帮助人类提升和进化，防止人类自己不断地走‘回头路’，倒退和失去方向。那些光体生命是人类的指导教师，也是宇宙中很多其他文明的指导教师。宇宙中很多文明也发展成为了指导教师的水平，成为了光体生命的一族。当然，宇宙最初的光体生命是直接来源于宇宙超意识，他们是宇宙的所有生命的‘设计师’。世界上的各类大的宗教，尤其是佛教，都是宇宙高级智慧的结晶，是人类认识宇宙，加快提升和进化的辅助教材。

最后，人类在不知不觉中开始了一个崭新的时代，而这个时代是动荡曲折的，但最后的结果将会是美好的，宇宙意识从始至终都呵护着地球和其上的文明，地球有地球的联合国，银河系有银河系的管理组织，宇宙有宇宙的管理组织。为什么地球人现在还见不到‘外星人’，因为那些能够在宇宙中穿行的宇宙人需要遵守宇宙组织定制的‘法律’，不能随意干涉别的文明。尽管地球现在还不是星际文明，但在不久的将来，会加入星际文明的大家庭，成为宇宙人的一员，遵守宇宙中的规则和‘ 法律’。 ]]> http://www.cntale.net/read.php/686.htm 鬼谷军师 <cntale@gmail.com> Wed, 21 Jul 2010 13:48:00 +0000 http://www.cntale.net/read.php/686.htm 声明：以下信息不是科幻小说，而是来自真实的外星信息。本人不想再争论是否存在外星人的问题，直接提供外星的科学信息。对外星人的研究绝非是伪科学，对未证实的未知事物绝不等于他不存在，而是可能存在也可能不存在，这是一个正常的人应有的最基本的逻辑。对未知事物我们应勇敢地承认自己的渺小与无知，敢于探索真相，这是一个正常的人应具备的最基本的科学态度。外星人与地球人的联系在遥远的过去就已经开始，始终没有结束。除了极小规模的面对面接触外，更多的还是超心灵感应的方式。难道众多复杂的麦田圈都是自然或人为的？古丫的画是无意识的乱画？另人心寒的是大多数人甚至是科学家都把这些当成茶余饭后的谈资，要么扔在一边要么束之高阁，甚至把对外星人的研究等同于伪科学。对未知事物的漠视的程度几近于愚昧。当未来某一天欧美西方国家又开发出划时代的新技术时，当某一天龙的传人突然发现这些划时代的技术早在十几年前几十年前的一些神秘信息就已经提示给国人了，到那时哭也没有用了。这绝对不是杞人忧天的瞎操心，对神秘信息蕴含的科技信息的争夺已经开始了。经济落后可以发展，军事科技落后可以追赶，但人的意识的落后是根本的落后，意识的落后的国家永远也不可能超越意识先进的国家。以下信息源自《外星世界》《回旋宇宙》《克里昂》《一的法则》等等上百部国内外著作，还包括宋先生未出版发行的一些信息。不相信的读者可以亲自调查，毛主席说过没有调查就没有发言权，在你们做出“扯淡”的结论之前先调查证实。由于本人没有学过量子理论，加上智力有限，平时工作繁忙研究的时间不多，所以表述出来的信息可能和书中的愿意有差异甚至错误在所难免。


第一部分 非物质能量高级科学
关键字：
多宇宙
能质理论
超物质
能射线
多维空间、平行宇宙
大维空间
小维空间
空间方程
窗口
空间隧道
万有引力的秘密
超光速飞行的秘密

第二部分 精神超科学（缺失）
关键字：
意识的本质
宇宙的意识
宇宙高级生命
能质生命
光体生命
高我
灵魂
宇宙各种生命的关系
宇宙生命层次图谱
生命的进化
生命与多维空间
生命与能质理论


第一部分
多宇宙的概念
我们人类依靠自己的科技所能看见的宇宙深度大约有150多亿光年，对宇外宇宙的认识几乎为0. 根据外星信息提示，宇宙外面还有更大的宇宙。我们的宇宙是围绕在这个更大的宇宙旋转。当然还有‘无数’个小宇宙围绕在这个宇宙旋转。这个巨大的天体构成了宇宙的全部，天体外面为‘无’。宇宙总体是在不断的增长变大，但宇宙总体是有限的，不是无限的。宇宙到底有多大？宇宙中凡是有能场的地方都是宇宙的范围，能场充溢着整个宇宙。答案：大约为以地球为单位的10^789+10^69
能质理论
想象一下，把一个颗粒先分成两半，再把一半再分成两半，这样一直分上一亿次后，你能看到什么？目前人类比较熟悉的微粒是夸克、中微子等粒子。再小的粒子就无能为力了。根据外星人的信息提示，宇宙最小粒子是能质粒子，能质粒子不可再分。物质和空间都是这个粒子构成的。能质粒子充满了宇宙空间。物质和空间是同一种能量的不同状态。这个不同的状态指的是能质粒子空间矩阵分布的不同。外星信息说能质粒子的间距是恒定的，能质粒间距在正常值为v，各种显示为1.5v，1.1v，1.3v，1.7v，1.9v，皆是奇数值，但不能超过2 v。如果在2 v，4 v，6 v，8 v范畴内，就变成物质了。从物性领域到能性领域的理论研究的终点便是能粒间距。目前人类的科技还做不到观察这种微粒，只能从它所产生的效果着手研究。能质粒子远远超出了物质的范围，所以它不是物质。
物质的夸克、中微子等粒子都是间距在2v以上的能粒子构成的静态能粒子矩阵。
空间是间距在2v以下的能粒子构成的动态能粒子矩阵（能射网）。
能质理论还有很多内容，不再赘述。
能射线
像太阳一样的恒星，由于自身的核聚变，源源不断地向外释放能质粒子射线。能质粒子射线包含了能质粒子的三种运动，能粒子的凹凸运行，自旋运动，螺旋运动。但是在我们的宇宙中有无数个太阳，来自各个方向的能射线从横交错的交织在一起，形成能射网，这个能射网我们也可以叫它宇宙网。如果我们把一小片空间放大观察，对能射网的构成单元进行观察，我们会发现，这个能射网的网目就是能质粒子构成的特定形态的粒子矩阵。别忘了，夸克和中微子等物质粒子也是由这种粒子构成的粒子矩阵。空间能粒子矩阵和物质能粒子矩阵的唯一差别就是矩阵的大小。物质和空间在此统一了。
外星信息说，能射线（能粒）的传播速度远远超越了光速，由于宇宙是有限的，能射线到达了宇宙的边缘后会折回，在恒星的表面，释放的能射线和折回的能射线的能量形成动态平衡，即在恒星表面释放量和折回量动态平衡。

超物质
宇宙中存在一些特殊的天体，这些天体不是物质的，也就是它不是由原子，电子，光子这些基本粒子构成，它能吸收光子，有微量的辐射放出，但又不是纯粹的能质能量，它是能质能量到物质的过度态，是超物质。
多维空间（时空）
平行宇宙
大维空间（时空）
小维空间（时空）
平行宇宙的概念和多宇宙的概念不同。平行宇宙实际上是同一个宇宙的不同的维度的空间，所以我们应该忘掉平行宇宙这个词，更精确的说法是多维空间。我所指的维度不是指长宽高这些概念，而是指多能量系统。我们知道能射网（宇宙网）构成了我们的宇宙的空间。太阳释放出来的能射线沿着能网以远远超过光的速度向宇宙边缘的方向传播。但是构成能网的能粒矩阵大小不是唯一的。构成空间的能质粒子矩阵可以以V为间距，也可以以1.1v, 1.3v, 1.5v, 1.7v, 1.9v 构成不同的空间粒子矩阵，也就是多维空间。外星人把这不同的空间叫做不同的能量系统。绝对空间承载着多个不同的能量系统，即多个不同的大维时空。在相同的一片绝对空间中可以同时存在多个不同维度的空间。这些不同的维度的空间‘平行’存在，互不干扰，相安无事。他们占据着相同的绝对空间却互不干扰。但是值得注意的是，在这些互不干预的空间上，运行的时间尺度不一样，所以这些能量系统完全是不同的时空。
有关小维空间的概念比较复杂，我本人也不是太理解，大概的意思是在大维时空之间存在着无限的小维空间，而小维时空是意识造成的，意识能影响时空。这些将放到精神超科学中再讲。
时空方程：外星人提供

因为符号特殊，打不出来，所以用字符代替：
Gy # W .. ap : qw
G 代表 磁密
y 代表 时密
# 代表 绝对等于
W 代表 空密
.. 代表 相对等于
ap 代表 光密
: 代表 全等于
qw 代表 磁引力
磁密×时密 绝对等于 空密 相对等于 光密 全等于 磁引力
Cm * Sm == Km ~= Gm := CYL
窗口
空间隧道
窗口的概念和空间隧道的概念不同，窗口是不同的维度之间的时空隧道。在自然状态下，是不存在窗口的，但可以人为地制造出窗口。而空间隧道在自然状态下是存在的，这也是很多外星人进行空间旅行的便道。美国的费城实验是人为的制造出窗口，但是那时人们并不明白原理是什么。百慕大区域也是经常出现窗口，在能量高密度喷发时，喷发的高能射线冲击物质，造成构成物质的能粒子矩阵发生改变，能粒子矩阵不再与我们的空间粒子矩阵相‘兼容’。这些物质实际上并没有消失，而是跑到另外一个大维时空里面去了，物质能粒矩阵变成和另外一个时空的空间能粒矩阵‘兼容’了。在我们的时空里看不见那些消失的人类了，他们在另外的时空，另外的能量系统里面沿着不同的时间尺度演变。有可能的话，在未来，地球进入高维空间，那些在百慕大消失的人类可能会回来。在高维时空，时间运行的会更‘慢’。天上一日，地上10年，很能比喻高维时空和低维时空的时间尺度的差异。
（我本人推测，爱因斯坦的相对论中，速度越快，时间会变慢的原因很可能跟窗口有关，速度越快，受到的能射压越大，造成物质的能粒矩阵‘收缩’，物质接近高维时空，高维时空和低维时空存在时间上的差异。）
空间隧道在自然界中是存在的，他是同一个维度下的空间隧道，而窗口是不同维度间的时空隧道。外星人可以利用自然界的空间隧道进行空间旅行，也可以人为制造空间隧道，也就是在有维空间修一条无维空间隧道，无维空间就是绝对空间、无能质能量的空间。能射线在无能空间的速度是无限的，在有维空间则降低为有限。外星人在飞行器接近光速时，跳进无维空间隧道，再根据时空方程式事先计算出时空点，在到达那个时空点时，再转换回来原来的时空，这样他们就能以远远远远超越光的速度飞行。
万有引力的秘密
外星信息提示，万有引力是由能射线产生的能射压差造成的。能射线可以穿透物质，也可以被物质反射，折射。能射线是由恒星释放产生的。但是物质不一定直接接受恒星释放的能射线的辐射，也可以接受来自宇宙边缘折回的能射或由其他物质折回的能射线的辐射。在超太空环境下，绝大部分是宇宙折回能射线。在空间的一个点上受到的任意方向的能射量是相同的，能射压也是相同的。能射线穿透物质的程度与物质的质量有关，质量越大，反射率或折射率越高，穿透率越低。



超光速飞行的秘密
外星人进行空间旅行所使用的能源很多，空间技术也千差万别，有用核能的，光能的，反物质的，离子动力的等等，但这些都不是最先进的能源技术。有大量证据显示，外星人用的最多的能源就是空间能射线、空间中的能质粒子，就是我们人类正在探索的‘真空能’。他们将空间能质粒子矩阵‘无限’地压缩并存储起来。经过高度压缩的空间能质具有非常强大的能量。据他们讲，在星球上采集一次能量后，这些能量可以供飞船使用很多年而不用充能。这些能量存贮在一个类似水晶体的东西上，具体是不是水晶我还不能肯定。而采集空间能的核心材料在地球上可以找到（我怀疑可能是某种稀土金属，但不确定）。在小型的飞船上是不携带能量采集装置的，只携带能量存储器，而在大型飞船上，有些会携带能量采集装置，当需要的时候在任何地点采集空间能。但是这种装置不稳定，有一点微小的偏差很容易出现问题。一般能携带上这个装置的飞行器是非常先进的。在地球表面飞行和在深太空飞行的原理不太一样，因为在地球表面能射线比较弱，他们更多的是控制地球的磁力线，用磁力来抵消引力。而在外太空，飞行器是使用能射线来驱动的。这也是为什么大型母舰一般不会靠近地球，而只派侦查船来近地球空间里。飞行器在外太空飞行分为两个阶段，一个是加速阶段，一个是空间转换阶段。一个引擎用来加速，一个用来空间转换，但是用的能量都是相同的能量—能质能量，真空能。外星人提供的能质理论是我们人类开发真空能的理论基础，所以我们的科学家必须重视外星信息。下图为超光速飞行的原理：


第二部分 精神超科学部分缺失，找一篇替代。

★（注：星号内的内容是重述，与上文大同小异，可略过。）下面我再简单地讲述一下能质理论，这些东西我早期文章已经说过了。
我们的空间中存在一种宇宙最小的粒子，这个粒子叫‘能质粒子’，这个粒子是不可再分的。能质粒子构成的能量叫‘能质能量’。为什么叫‘能质’？因为这个粒子同时具有‘能’的属性和‘质’的属性。可以说宇宙的全部奥秘都隐藏在能质粒子之中。我们整个宇宙充满了能质粒子，凡事有能场的地方都是宇宙的范畴。我们通常认为在真空中什么都不存在，真空就是一块空间，什么都没有。这是错误的认识，如果我们有能力将空间无限地放大，我们就会发现，空间中充满了能质粒子。如果我们有能力将物质无限地放大，我们就会发现，夸克、中微子也是由能质粒子这些‘砖块’构成的‘摩天大厦’。空间就是能质能量的‘能场’。物质和空间在能质粒子上得到了统一。外星人依据物质和空间在能粒上的统一性，发现了很多宇宙奥秘和科学公式。

能质粒子没有一个固定的形状，它是一个自身不断变动的能量粒子。就好比月亮，月亮有时圆有时缺。能质粒子自身也是这样变动的，它有时向外凸变，有时向内凹变。能质粒子永远这样凹凸运动。能质粒子在空间中的运动不仅仅是凹凸运动，同时伴随自旋运动和射线式螺旋运动。能质粒子在空间中是这三种运动的结合。能质粒子自身会产生分裂，就像细胞分裂一样，它自身能分裂数百万次，分裂出来的能量粒子和最初的粒子一模一样。当然能质粒子也能聚合数百万次。

宇宙如何诞生和演变？详细答案可以参考《太阳地球说》《枯达美斯100科学发现》。简单地说，我们最初的宇宙是没有时间没有空间的，是一团‘能质能量’团。能量团中的最初的能质粒子叫‘能孢子’。后来‘宇宙超意识体’的觉醒，造成了能质团的分裂，接着按照超意识体的意识产生了宇宙造物运动，形成了空间，时间和物质。在《外星世界》中外星人说到，宇宙总体是有限的，不是地球人说的无限，并且仍在变动变化中，外星人给出了宇宙大概的大小范围。在最初的能质团向‘外’分裂扩张的过程中，形成了时间，空间，物质。能孢子开始分裂，形成‘无限多’的能质粒子。能质粒子从中央宇宙开始向‘外’流向外宇宙。在中央宇宙外形成能场，产生了无数其他的不同多维态的宇宙。

我们先不谈论宇外宇宙，先放眼我们自身所在的宇宙。我们的这个宇宙空间中存在不同的维度，即存在不同的平行宇宙。一个维度对于一个平行宇宙。我所说的维度不是简单地长、宽、高、时间这些概念。我说说的维度是站在能质粒子的角度。能质粒子充满了整个宇宙空间，能质粒子之间存在一定的间距，正常值为v，其他的值为1.1v,1.3v,1.5v,1.7v,1.9v，皆是奇数值，但不能超过2 v。如果在2 v，4 v，6 v，8 v范畴内，就变成物质了。这些是某个外星人给出的数值，但很可能存在比v还小的间距。这些间距是固定的，一个间距构成了一个维态，即构成了一个平行宇宙。能质粒子的不同间距构成了不同的空间网格，比如1.9v的粒子间距构成了我们所在宇宙空间网，在该空间网下有特定的时间演变尺度，当然也有长宽高因素，构成了我们所已知的宇宙和维度。但在1.1v的粒子间距下，也构成了另外一个空间网格，即另外一个维度或者说是平行宇宙，在1.1v的间距下所构成了宇宙也有他特定的时间演变尺度，当然也有长宽高因素。但是这是两个完全不同的维度和宇宙，是两个不同的能量系统。他们的空间网格大小不一样，时间尺度也不一样。他们并行存在于相同的空间之下，也就是说在相同的空间下，他们大网套小网，但是互不影响互不干涉彼此的运转。打个比方，在一个场地上，挂着很多渔网，同时也正下着雾。雾气和空气渗透了渔网，但是渔网、雾水、空间分子都占据着相同的一片空间，但是他们互不干扰。不同维度的平行宇宙也是相同的道理，他们的差别是构成他们的能质粒子的间距不同，这就造就了他们彼此互不干扰，按照不同的时间尺度，运转与同一片空间下。在我们的空间下同时存在1.1v,1.3v,1.5v,1.7v,1.9v,2v,4v,6v,8v.或许在宇宙的某些地方存在着0.1v,0.3v,0.5v....这些是小宇宙模型的概念。

关于大宇宙模型是个非常复杂的技术，即使是外星人也没有定论，也是在探索过程中。有关大宇宙模型以下是我的推测：我们把全部宇宙包括我们自身所在的宇宙合并起来，看作一个洋葱。我们纵向切一刀，看到的侧面是什么？洋葱核就好比中央宇宙，洋葱外层是众多的衍生宇宙。中央宇宙是原始能质能量团所在的空间，能质粒子在向外扩张的时候，不断地分裂，能量不断地衰减，能质粒子的间距不断地扩大。当能质粒子从中央宇宙的中心向外扩展的时候，能质粒子间距会产生一次距离上的跳变，同时也造就了一次能量系统上的跳变，形成了一个维态的宇宙，即小宇宙。这样经过无数次的跳变，形成了无数维态的衍生宇宙，这些衍生宇宙层层叠叠地包裹着内核这个中央宇宙。光有光谱，在光谱上，光波的波长不一样。同样，从中央宇宙到外层的衍生宇宙，从中心到外层也是一系列‘能量光谱’。‘能量光谱’的波长就是能质粒子的间距，或者说是能质粒子构成的网格大小。我们从纵向上看洋葱，就是表明了中央宇宙到外层的衍生宇宙的能谱变化过程。能量在一级一级地减弱，粒子间距在一级一级地增大，我们所处的宇宙是在大宇宙模型的边缘，能量比较弱的小宇宙。现在我们将一个完整的洋葱从横向上再切一刀，我们看到的侧面表明了什么？我们看到的是衍生宇宙彼此交叉，衍生宇宙之间的关系并不是像从纵向上看到的一样完全平行，而是有交叉重叠的现象。即多个不同维态的小宇宙有交叉现象。我们所处的空间是在多个小宇宙的交叉点上。这就是为什么在我们的空间下有多个维态，这就是平行宇宙的由来，正如上一段所谈到的。我们的地球所在的空间是在多个衍生宇宙的交叉处，但是地球是在某一个宇宙上运行，交叉处对应的其他宇宙并不会干扰地球的运转。交叉处对应的一组衍生宇宙是关系比较相近的宇宙，他们互相挨着，是‘能量光谱’中能量相近的一段。如果在空间中能找到若干组能质粒子间距，则表明这片空间处在若干个平行宇宙的交叉点上。但在宇宙其他地方或许又是一组不同的粒子间距，又是一组不同的小宇宙交叉。注意，平行和交叉似乎有矛盾，我们所说的平行只是表明能量系统互不干扰，不是物理上的平行，而交叉是指物理上的交叉，所以不会矛盾。

还有一点需要注意的是，在我们的能量系统下，2v以上间距的能质粒子构成了物质，但是在大宇宙模型的接近核心宇宙的其他宇宙，也存在物质，但是物质形态或许不是2v为间距的，可能更小。这些物质如果拿到我们的宇宙就变得不可见了，就不是我们通常所感知的物质的了，是超物质。当然如果将我们宇宙的物质拿到高能量系统的宇宙，可能会发生‘湮灭’现象，构成物质的粒子矩阵被解体，就好比冰块被融化在热水中一样。当然有些衍生宇宙可能没有物质，是纯粹的能质空间。

我们银河系的黑洞内部是一个高度自旋体，是纯粹的非物质的能质能量，这股能量高度自旋，造成入口处存在着无能质空间，这些空间是无能空间。物质被卷入黑洞内部，造成物质解体，化为能量。接着在黑洞另一端重组物质，将物质喷出。

我们的太阳时刻都在发生着核聚变，核聚变造成太阳每秒钟将400万吨的物质湮灭为能量，这些能量化为了能质粒子射线，释放到宇宙空间中。这些能质粒子射线包含了能质粒子的三种刚才说到过的运动。这些运动着的能质粒子充满了宇宙空间，能质粒子射线既是‘能射线’。这些不同方向的能射线交叉传射形成了能射网，能射网就是宇宙网。宇宙的空间构成就是宇宙网，能射网。网的构成本质上就是能质粒子。这些能射线当到达宇宙的‘边缘’后会发生折回现象。折回的能质线再回归到恒星上，形成恒星释放量和折回量达到平衡。一个维态的宇宙由一个固定网格的宇宙网构成。网格的大小就是由能质粒子的间距决定的。

物质之间的万有引力形成的原因与能射线的能射压有关。空间中的能射线向不同的方向奔腾，当遇到物质时，会被物质折射和反射，有一部分会穿透物质。地球上的物质之所以会产生重力，是因为物质的上方和下方两个方向上，物质受到不同的能射压，显然上方受到宇宙折回能射线量大，能射压强大，下方来的能射线大部分被地球吸收，作用到物质上的能射线量小，能射压强小，这样就导致物质‘被吸引’。同样的道理适用于所有不同的物质之间。

外星人的星际旅行有很多办法，他们超越光速用的能量就是能质能量，空间中的能质粒子。他们通过特殊的技术手段和特殊材料，能将空间中的能质粒子无限聚合。先前谈到能质粒子可以聚合数百万次。空间是物质的聚合态，空间中的能量要比同等体积的物质湮灭的能量还要巨大，想想为什么？因为空间中的能质粒子间距比物质的粒子间距要小，当然蕴含的能量要比物质大，更要命的是空间中的粒子还可以再聚合。外星人将空间能无限地聚合，将能质粒子无限地聚合，用水晶体的晶振等手段（猜测）将聚合后的空间能约束起来，以备后继使用。我们知道反物质和正物质湮灭释放的能量巨大，而水晶体约束的空间能的能量更巨大无比。外星人用这些能量来进行人工操控能射线和能射压，产生可控能射压，进而产生推动力，更可贵的是这些推动力不是惯性力，不会对人体产生任何破坏性的作用。和人类的飞机不一样，人类的飞机如果短时间内以10马赫飞行，人可能就没命了。而人工可控能射压产生的推进力是同时作用在物质的每一个原子上，所以无论推动力多大，哪怕一秒中加速到100马赫，都不会对人体产生伤害，人的飞行感觉就像自由落体一样，而方向是任意方向。物理好的人一想就明白我说的话了。

爱因斯坦相对论的缺陷：在爱因斯坦的时代，没有办法证明能质粒子的存在，也没有办法证明能射线，多维宇宙的存在。而相对论是建立在光速恒定，并且是在我们所处的宇宙空间下产生的理论。其必然有其不足之处。外星人和我们阐明了万有引力形成的原因，告诉了我们能质粒子这个宇宙最小的粒子的存在，也说明了多维宇宙存在的事实。爱因斯坦的相对论提示出物质在高速运行下，物质上的时间尺度变化了，物质长度也发生变化了。实际上这个变化和能射压还有维态有关。因为物质的速度不同，导致能射压不同，能射压不同又导致物质进入不同的子维态空间，子维态是不稳定的空间，是能质粒子不稳定的间距态。物质是在不同的子维态的空间下运行，子维态下，时间尺度，长宽高等都发生了变化，所以导致了上述变化。所以，相对论还要结合多维空间、能射压等等多种参量来考虑，重新定义。★


以上还不是能质理论最精彩的地方，最精彩的地方也是最高深的地方是能质理论与精神超科学。

意识是什么？
1.从表象上看，意识是能质上的振动。而振动源于力的作用，是力的反应，所以意识的本质是力。
2.意识是本质的力与现象的振动之结合。
3.宇宙的一切均是能质及其变体构成。
4.意识就是振动，它的振动载体便是能质能量，这个构成宇宙全部的能量。没有这个载体，一切不复存在，没有河水便没有波浪，没有能质能量的海洋，就没有意识思想的浪花。
5.有振动就有频率，宇宙中的各种意识是在不同的频率上振动。
6.生命和意识是有区别的，不同的意识可能源于同一个生命。
7.石头也是有意识的，其意识振动存在于另一个频率范围，人类的意识不可感知和触及石头的意识。
8.整个宇宙也是有意识的，其意识振动存在于另一个非常高频，非常精细的频率范围，人类的意识不可感知和触及宇宙的意识。
9.宇宙中存在很多比人类更高级的生命，其意识振动频率比人类更高级，很多生命以非物质形式，以纯意识体存在。
10.人在不同的状态下，意识不同，其振动频率也不同。

能质理论说到整个宇宙就是由能质能量构成的，宇宙间的一切意识，一切生命都是运作在能质能量上的。意识是能质上的力，意识是能质上的振动。宇宙存在一个超意识体，西方人形象地比喻为‘上帝’，是宇宙的造物主。宇宙刚诞生的时候，超意识体便存在了，实际上讲，宇宙的诞生也是超意识体觉醒的结果。宇宙的演变，时间空间物质的形成也是宇宙超意识体有意识的行为。宇宙造物开始了，更实际地说是超意识体的造物行为开始了。宇宙中最早的生命不是以物质为形态的，是纯粹的能量生命。这些生命是从超意识体身上分化而来的，他们生存于宇宙的中心，生存于高能量系统的宇宙，但是他们的意识还没有独立，他们还是和超意识体连接着。他们的思想也是超意识体的思想，他们的意识和超意识体高度重叠着。他们也是光体生命的来源之一。他们参与了物质生命的造物运动。

宇宙的生命存在很多不同的层次，超意识体是最高的生命层次，此外还有很多其他的高级生命。古代的人类有能力和高级生命沟通，只不过在当今这个能力大大下降了。古代的中国人将这些高级生命比做为‘佛’，‘菩萨’等，西方人比做为‘天使’等。

从超意识分化出来的高级生命充当了超意识体的助手，帮助超意识体探索宇宙，实际上是超意识体自己帮助自己而已。这些高级生命有一部深入到了中央宇宙外面的宇宙。这些外面的宇宙能量很低，并不适合在高能量系统里生活惯了的高级生命，尤其是超意识体。这些高级能量生命再把自己分割，分出许多股能量，投放到边缘宇宙，低能量系统的宇宙。在物质宇宙中，那些高级生命设计出了适合不同能量系统的宇宙的DNA。分化出来的能量被‘吸附’在DNA中，成为了物质生命或阳性生命。

在不同的宇宙，不同维态的宇宙中都存在着生命。生命分为‘阳性生命’和‘阴性生命’。阳性生命拥有物质外壳，就像地球人和外星人。当阳性生命的肉体死亡后，其灵魂依然存在，阳性生命蜕变为阴性生命。人分为两个部分，一个是肉体，一个是灵魂。而人的灵魂是‘真正的人’。灵魂是被外星人证明了的真实存在的实体。灵魂是什么？人的肉体死亡后，其意识振动不会消亡，仍然存在于宇宙空间中，是带有意识振动信息的能质团。

人的灵魂能量是由宇宙高级生命分化而来的能量，而高级生命的能量又是由超意识体分化而来。高级生命将自身分化出‘无限’多的能量，并把这些能量投放到无限的衍生宇宙中。这些高级生命就是你的更高层次的自我，也就是高我。你的前世记忆实际上是你的另一个自我。你的前世自我在死亡后回归了高我，与高级自我重新合一，成为高我的一部分。而当下的你死亡之后也会有这么一样的回归。你的未来的自我也是这样的。当人类的精神不断地进化时，就是不断地接近高我的能量。最终进化为高我自身。高我完成了历史使命的时候，带着全部历史记忆回归超意识体，高我与超意识体合一，归一。高我的全部生命体验会被超意识体共享，也就是意识重叠。与超意识体意识合一是人类进化的终极目标，当宇宙全部意识都回归的时候，当宇宙的全部意识都归一重叠的时候，也就是宇宙的进化完成了一次大循环，超意识体完成了一次自我探索的过程。接着宇宙再爆发进行下一次循环。

任何生命都有可能进化为光体生命。光体生命有很多来源，一些直接是从超意识体分化而来，是宇宙的教导员，他们从来不转世为物质生命。他们需要生存在高能量系统中，在高能量系统的宇宙中，或者在恒星上生存。宇宙中有很多这样的外星人，他们当初和人类一样从动物或物质形式开始进化，当他们的精神进化到一定水平的时候，能量得到很大的提高，他们早已经高度发达，并解开了许多宇宙的奥秘，他们进化到了不再需要肉体和‘业’的轮回，成为了不依赖物质的能量生命。当这种能量生命再进一步进化时，能量又得到更大的提升，其意识能量物化或显化为光的形式，成为光体生命。这些光体生命在我们的这个宇宙中不可能再以物质形式存在，因为他们的能量和振动频率已经非常高了，物质形式不能在这种能量和频率下维持稳定。如果强行将光体生命的全部能量附着到肉体上，会造成肉体物质的‘蒸发’或‘湮灭’，物质将消失。而他们在更高的宇宙中是有可能物质化的。这些外星光体生命已经不断接近高我了，甚至有些已经进化为高我，甚至有极少数外星生命已经融入宇宙超意识体中了。不过很多外星人和地球人一样，仍然是肉体形式存在，并也处在‘业’的轮回中。这些外星人不但存在于我们的宇宙，也存在于其他的宇宙其他的维度。

人有时候在睡梦状态下，精神能量或意识振动频率得到加快，振动加快的现象是人的意识脱离肉体，游荡在空间中。有些练习气功的人在白天有意识的情况下，通过大脑特殊的冥想活动，提高自身振动频率，能控制意识让灵魂有意识地脱离肉体。


宇宙在最初的时候是没有物质的，但是后来在超意识体的意识功能下，产生了物质。所以说意识可以控制能质能量，并可以通过精神意识作用将能量显化为物质。人类的意识可以控制能质能量，只不过现在我们的大脑由于DNA被限制了的缘故不能100%的利用，只能利用不到10%的大脑功能，所以对能量的控制能力还非常的低。在极少数人中可以做到利用大脑50%以上，比如张宝胜等有特异功能的人。这些人有天生的特异功能，天生可以利用大脑50%以上。而后天锻炼的人比如一些练习气功的人，或者练习佛教道教等气功的人，通过后天的锻炼也可以逐步开发出功能，将大脑利用率提升。普通人的精神能量很低，不能将对能质能量的控制明显地显化出来，而经过后天锻炼的人可以调动大脑其他部位，可以将精神能量聚焦和放大，有效地控制能质能量，从而将这种控制显化出来，在别人眼里出现了特异的功能。

外星人说人类存在的目的之一就是学会控制这种能量。并强调佛学揭示的是宇宙真实的高级科学，气功是外星人送给地球人的礼物，是练习控制精神能量（能质能量）的方法。即使是大脑100%利用的外星人也在练习他们的功法，以获得更高的能力。外星人明确强调中国人要重视气功科学。

人为什么会有特异功能？特异功能的本质是通过大脑的精神活动，来有意识地控制构成宇宙万物的能质能量，并在控制过程中调用大脑其他部分将精神能量放大，让思想中期待的事物物质化，让期待的事物显化出来。

可以肯定的是，生命意识都可以控制能质能量，因为意识的本质就是能质能量上的振动，也就能控制物质和空间，每个人都是造物者，每个人都可以通过精神来控制能质能量。但是由于限制的缘故，这种控制因人而异，因生命形式而异。人类当中除了极少数人能够利用大脑50%以上，并能以特异功能的形式表现出来外，绝大多数人类由于DNA掩码的缘故，不能利用大脑到50%以上。但是可以后天锻炼出来，将DNA掩码屏蔽的部分激活。佛教包括藏传佛教中的各种功法就是激活功能的方法。气功的本质是让大脑进行一些特殊的冥想活动，通过特殊的冥想精神活动，提高精神意识的振动频率，不同的意识有其特定的振动频率，功法的冥想活动就是让意识达到一些特定的状态，在这些状态下，意识的振动频率加快。天长日久后，在长时间处在高频率振动中，便激活了被DNA掩码屏蔽的部分，运行DNA被屏蔽了的程序，这些程序调动了大脑其他以前未曾利用的部分。大脑其他部分的作用是强化精神活动，将精神能量放大，聚焦，并最终将心里所想的事物显化，这时特异功能便显现了。

最后记住，意识是能质能量上的振动，能质能量构成了宇宙包括空间和物质在内的一切。意识可以控制能质能量，让能质能量按意识所想显化出来。这里不是唯心主义，而是宇宙更尖端的精神超科学，特异功能是真实存在的，不可否定的，它属于精神超科学的体系，是能质理论更高级的内容。可以说，宇宙可以没有物质，但意识会永远存在。 ]]> http://www.cntale.net/read.php/670.htm 鬼谷军师 <cntale@gmail.com> Wed, 14 Jul 2010 01:09:09 +0000 http://www.cntale.net/read.php/670.htm 1976年，由Mattin Breese在Magicassette电台发布的一段录音使得魔术师们开始关注这个流程，并引发了激烈的讨论。录音中包含了对大卫在夜店表演过程的一个简单的描述（这个表演是在Caesar宫，Luton，1976年的8月31号）和大卫自己对这个最新经典的一个简要叙述：
我会继续表演一个魔术，可能你会觉得它有些不同。这个纸牌魔术效果会由台上的观众来实现，而我在台下。我找一个人指向观众中的某个人，然后他说一张牌。另一位观众说一个数字。再来一位观众选择是从牌的上面开始数还是从下面开始数。当台上的观众数下相应的牌数，相应的牌就会在那个位置出现。
后来，在录音带中，大卫为Mattin Breese表演了这个效果，Mattin Breese说了一张牌梅花J，又说了一个数字19，然后惊奇的发现在相应的位置上就是梅花J。而且从牌的上面开始数还是下面开始数也是Mattin Breese自己选择的。这个表演使那些专业的纸牌魔术师跑到图书馆去钻研寻找类似的效果。Erdnase曾在Expert At The Card Table这本书中描述过一个任意数上的任意牌的效果，但是和大卫自己的流程明显不同。Jon Racherbaumer在他的书At The Table中把这个流程称之为巴格拉斯效果。这个称呼保留了下来，这个效果在Dai Vernon的书《Brainwave Deck》和Ralph Hull的书《Name-O-Card》中也有提到，它们的描述为自由选择的牌以最少异议的方式出现。最终，巴格拉斯效果因为太不可思议，超越了纸牌魔术师们所熟悉的一些纸牌技巧，使得很多人相信只有一种可能性，那就是牌叠的顺序是事先排好的，说数字的人是托儿。
Gus Southall是这种说法的支持者之一，他在The Budget杂志发表的一篇控告惹恼了大卫，1970年在Hasting开的一次英国ring例会中，大卫有了证明自己的机会。当时，大卫在和参加近景比赛的选手消磨时间。他决定在作为评委的Gus Southall所在的桌子上表演他的这个招牌纸牌魔术。大卫让Gus说一张牌，而另一位观众说一个数字。像往常一样，纸牌在相应数字的位置找到。观众掌声响起，然后大卫说：“你们知道我怎么实现的，是吗？Gus是我的托”大卫看着Gus，问到：“是吗？”Gus退后了一点并声明说不是，“如果是这样的话”大卫说：“请不要再说我找托儿了。”，从此Gus没有再诋毁大卫。
很明显当有其它的解释出现的时候，托儿的说法并不成立。在书The David Berglas File的前言中，Peter Warlock——New Pentagram的编辑写下了下面的话：
我和大卫在录完一个电视节目后从荷兰回来，一个系列节目《这个神秘的人》中的一部分使他在荷兰中家喻户晓。从阿姆斯特丹的Schiphol机场到英国的Heathrow机场是段很短的距离，在飞机起飞10分钟后，大卫让我说一张牌，我说了梅花5，过了一会儿，他让我说一个1到52的数字，我说了22。在距飞机着陆5分钟的时候，他让我从一个行李箱中拿出一个装了一副牌的盒子，放到他的腿上。之后他让我从盒子中拿出牌并一张一张的数牌直到数到第22张，我照做了，然后他让我翻开第22张牌，发现，正像亲爱的读者你期待的那样，梅花5！
Peter提到的电视系列节目是《作品13》，这个节目在1966年的某个时候收录了《任意数上的任意牌》的表演。有些人可能以为Peter的描述会揭秘这个魔术，但讽刺的是事实并非如此。一些魔术师从描述的文字中猜测Peter说的箱子可能有机关。也许，他们怀疑里面不只藏了一副牌，没准儿有52副呢。在传言和猜测继续的同时，魔术师也在寻找更多的描述细节以揭露秘密的真相。
在困惑Peter Warlock的这次表演的十年后，心灵魔术师Barrie Richardson亲眼目睹了巴格拉斯效果。他在他的书《Theatre of the Mind》（2000年发布）中描述到：
1977年的5月，我去英国拜访大卫巴格拉斯。他叫我说一张牌和小于52的任意一个数字。我说了红心7和42。他带我进了他的书房，并指向桌子上的一副牌。他把牌拿给我。当我数到第42张时，我发现了红心7。
    这个经历让我毛骨悚然！
三年后，Barrie再次遇到了大卫。他们开着车在伦敦行驶，大卫驾驶着车，这时，大卫让Barrie说一张牌。他选择了黑桃4，然后他又选择了一个数字，“25。”大卫让他从汽车仪表板上的小柜中取出一副牌，带着一种似曾相识的感觉，Barrie数到第25张牌发现了黑桃4。Barrie花了21年的时间研究他自己版本的巴格拉斯效果。他说，如果大卫想要公开他自己的方法，他并不想知道。这样，Barrie在书中止了笔。
揭秘：大卫无数次被要求解释巴格拉斯效果背后的方法，而他总是拒绝。这并不是在魔术师面前保守秘密，或者是想让它成为一个传奇。而是因为另一个更加实际的原因。巴格拉斯效果所展现的东西使大卫成为了独一无二的大卫。这个效果只适合于他自己的表演，以至于即使他完整地描述出实现的方法，也未必有其它的表演者能够表演它。任何想在几句话中弄懂巴格拉斯效果的人在这篇文章中并不能够如愿以偿。但是如果你在寻找奇迹，你可能会想看下去。
欺骗魔术
为了理解这个效果是如何产生的，首先要理解大卫表演魔术的背景。他从来没有用标准的方法表演过纸牌魔术。他几乎很少将牌从牌叠中取走，放回去然后洗牌。他更喜欢用他的“想一张牌”的方法表演，这样选择的牌仅仅是观众想的牌。这看起来更加神奇，而且更适合于他的特殊的表演方式。他总是走到几个不同的观众面前叫它们只是想一张牌，而不是叫人们抽一张牌或者是开扇给他们看再叫他们想一张牌。本文中将这种方法称之为“想牌”和“想牌加”。
在一次即兴的表演中，他会用连续的几种效果找到牌：一张牌可能翻过来了，另一张在他的口袋里，第三张在烟灰缸下面等等。这个流程他已经使用很多年了，但并不是一成不变。他会利用周围的环境，观众可能会在自己的口袋中，他们的椅子下面，一个钟里或是窗户外面发现他们的牌。他总是在寻找最不可能的效果，而正是因为他在找到第一张牌之前就知道所有被选择的牌了，所以他有很多时间来设置奇迹发生的情景。
让人们指定一张牌而不是想一张牌是很自然的事情。在一个非正式的聚会中，例如一次聚餐中，他会这样开始：“让我们来用牌来玩个游戏，我想让更多的人参加进来。”说这句话时，他还没有从口袋里掏出扑克牌（理想情况下，他会借一副牌）。然后，他会指一些人，并说：“跟我说一张牌，你也说一张，还有你”。他绕了餐桌一圈，直到每个人（也许10个或者12个）都想了一张牌。大卫记住了所有的这些牌，然后在效果开始展现前就将它们设置好了。所以在他完成了第一张牌的魔术效果的时候，他已经设置好了第二张。
简单版本的“任意位置的任意牌”经常会加入到这些表演中。当将牌开扇时，他也许看到了说出的牌在从牌叠顶端数第7张的位置。然后，他会对某人说：“说一个数字。”大对数情况下，志愿者会选择一个十以下的数字。如果是7，大卫会让他们再说一次选的什么牌。再数过那么多牌后，他们会惊奇的发现他选的牌。他给观众一个印象就是他几乎没有，有些人会发誓没有碰过牌。他会认为这是一种远程控制魔术，这样观众讲述的故事就会是：“我想了一张牌和一个数字，然后当我数到相应的牌数时就是那张牌。而他从未碰到整幅牌。”
数字7在这里仅仅是一个例子，这个数字在心理学上是很多魔术师熟悉的一个数字。如果观众选择了7，它会产生一个非常精彩，没有碰牌的一个效果，但是我们并不能依赖它。在大卫的广播节目中，他使用了更加安全的方法让观众选择数字7。他让他们选一个1到11之间的数字。也许是因为11在英文发音中的尾音和7相同，这个方法比让观众从1到10之间选择一个数字的方法更加有效。
这是另一个大卫使用过的效果。想象一下假如观众说了梅花8，而大卫知道它恰好是在从牌顶数起的第8张。他立即会说：“因为你选择的是8，那就让我们数到第8张，第8张牌就会是你的牌。现在，如果我已经把牌安排好第一张是A，第二张是2，第三张是3等等，那么第8张是8就不奇怪了。但是这个8不会是任意的8，它是你选的8，梅花8，”他让观众拿起牌，然后从顶端开始一张一张的数牌，当大卫在数的时候，牌是正面向上数到桌子上的。每个人都看到数到的牌的点数和序号都是不一样的。数下7张后，他停下并提醒观众如果接下来的牌是梅花8的话将会是多么不可思议。这时当翻开第8张牌时，就是效果出现的时刻了。
但是，假如牌不在选择的数字上，牌可能在从牌顶数的第7张，而观众选择的数字是13，这时，大卫会偷偷滑6张牌到牌顶，这时牌就在第13张了。当他说些其它的话时，他把牌放到了桌子上，然后，他会说：“再说一次你选的牌是什么？你想要的数字是什么？”，那么再一次地，观众会在相应的数字上找到相应的牌。如果表演的好的话，观众会忘记他有任何的机会碰过牌。
想出一种刺激的扑克魔术效果和方法，并在特定的表演环境下用最好的方式实现它是很令人兴奋的一件事。有时，魔术效果对于大卫来说和对观众来说一样的新鲜。在另一些场合，经验教会他很多实现奇迹的著名的方法。关键在于如何使用一些他安排好的可行的快速并且看不见的方式排列牌的顺序，很多次大卫尝试将一些方法整合在一起，但是整个过程很难简单的实现——就像Dai Vernon的书《More Inner Secrets of Card Magic》（1960）中提到的“无法解释的魔术”一样，同样具有挑战性和即兴性。
奇迹的基础
为了能够用借来的，洗过的牌来表演巴格拉斯效果，大卫也使用了一副设置过的牌，尤其是为了很多更重要的场合。至少这里我们有自己的一套方法。使用这种方法，指定的牌能够在大卫不看牌面的情况下迅速的将其调换位置。
在一个观众说牌的流程中使用设置好的牌有另一个好处。假设牌在桌子上，而大卫在将它从盒子中拿出来后就再也没有碰过它。八个或九个人说出一些牌，而大卫已经把它们都记住了，不止这样，他还记住了牌叠中所有牌的位置。当他说：“碰碰运气。”那些牌中的一张可能在牌叠的顶部或者底部，或者他可能在牌叠的中间，如果是这样的话，大卫会切到它，那些刚好在相应位置上的牌，他可以立即展示出来。
实际上，这些是不可思议的结尾的基础，为什么要浪费它们呢？理想情况下，他想要用一个很强烈的效果开始流程，最后用一个奇迹结束整个流程。显然，之间的每个效果也都很强烈——在观众的眼里它们都应该是奇迹，但是第一个和最后一个效果必须更抢眼。
一副设置好的牌也使大卫不必在需要切一叠牌的时候偷偷的数牌，例如，从牌的底部切到顶部。假设他要移12张牌，他知道从牌面数的第12张牌是什么，这样，他将牌开扇，看到了那张特殊的牌，然后迅速将牌切到那一点。但是，他更喜欢做的是用他的能力将设置过的牌切到任何一张，这是一种在“任意位置的任意牌”中很有价值的技术，这个技术的一个明显的用处就是将指定的牌切到顶部来。更有趣的是，同样的技术也可以用来切一定数目的牌。这意味着任何一张牌都可以迅速地放到牌叠中的任何一个位置上去。大卫说，实现这个任务不像看起来那样难。估计牌叠的中间位置或者将牌切成4等分不是一件困难的事情，甚至初学者在估计一副设置好的牌中的任意牌的位置的时候，上下也不会相差六七张。将这个误差减小到0只需多练习就能办到。
一种简单的实现将指定的牌移到选择的数字上去的方法在流程一开始的时候可以使用。假设被设置过的牌叠在桌子上，大卫知道指定的牌在第8张的位置，但是，这时，观众已经说了数字5，大卫迅速打开盒子，把牌滑到他手上，偷偷地将上面的三张牌插到了中间，这自动将牌放到了正确的位置。
如果是从牌顶或者牌底的7或8张牌，则将它们隐蔽地放到最后，而且，因为他知道牌的记号，他可以利用这个信息将另一个人说的牌从牌叠中神秘的消失，而在牌盒中发现了他的牌！而且不需要掌中偷牌，效果无穷无尽。
大卫绝不会告诉观众他记住了观众说的牌，只是在最开始的时候由观众自己确认他所说的牌，这在表面上是为观众着想，让他记住自己说的牌，而不是为了自己。在将牌揭晓前，他会问观众他们所选择的是什么牌，来表明他没有刻意记住那张牌。用这样一副设置过的牌，大卫能够做出千变万化的效果，牌能够迅速的被挑出来，藏起来，再从口袋或者牌盒中变出来。它们能够变到烟灰缸底下或者观众的口袋里，他会随机应变，一次变出一张牌来。简短的停顿后再变出下一张。希望你眼前已经出现了这幅画面。
像Ralph Hull的魔术Name-O-Card一样，大卫不会用那张牌数的英文拼写来做文章，他一直认为这样做很没有说服力，尤其是当那个拼写很不自然的变化的时候。另一方面，如果是他不可能知道的观众的名字，他可能会用到。一般情况下他觉得应该避免用名字的拼写来找牌。
现在，我们来看看牌的设置方法。大卫使用了一幅他已经记住顺序的随机排列的牌。很多人用这种方式变牌，但是大卫的方法有自己的优势：他不只知道每张牌从上向下是第几张，他还知道这张牌从下向上是第几张，甚至他还知道这张牌从中间数是第几张。大卫有几种不同的设置牌的方法，一种是令每张牌都对应一个数字。当观众说出数字后，他马上能够知道在那个数字的牌是什么。但是在另一些方法中，他使用了关键牌技术，比如可以在每个第十张的位置放一个A（大卫的设置要更微妙）。如果观众说了23，第二个A马上会出现在脑海中，而它下面的几张牌马上也能知道。这样第23张牌马上就能知道是什么了。对于那些不用记忆法变魔术的魔术师来说，这种方法同样的不寻常。大卫说这种方法和事先安排好每张牌对应一个数字的方法一样有效。
桥
我们之前提到过大卫的变牌方法的优势，他用54张牌，包括大小鬼。在牌的中间作为一个分界桥，这样它可以迅速切到那里。对于借来的牌，他在观众的眼前看似随意的玩牌，其实是在准备分解桥，首先，他面朝下弹上面的半幅牌，从一只手弹到另一只手几次。这样这半叠牌就会有一个向下的弯曲。下面的半幅牌他会将它们面朝上弹，这样牌就会反方向弯曲。再把两叠牌放到一起，中间就会形成一个很大的空隙。大卫会洗边上的牌，将牌翻过来再洗另一边，这样分解桥没有破坏，但是几乎已经看不出来了。
如果牌放在桌子上，大卫能够迅速通过切牌定位桥的位置。他的大拇指在一端，其余手指在另一端。现在让我们再回忆一下聚餐时的场景。观众说了一些牌，大卫记住了它们，而且他知道每张牌所在的位置，不仅一两张牌能够定位在牌的顶部或者底部附近，而且他们也能被定位在中间或者中间附近的位置。他也许能瞬间切到需要的牌上。或者他可以将指定的牌切到牌顶来，例如，从牌顶或牌底数的第7张牌。这里7只是一个例子，可能有更有意义的数字或者位置，大卫会随机应变。
大卫常用的另一个更好的策略是让观众自己切牌，然后将选择的牌切到需要的位置。假设指定的牌是从桥往下的第12张牌，而12刚好是观众选择的数字，这时大卫说：“如果第12张牌就会那张牌，就是一个奇迹。”接着，大卫又说：“现在，如果我动牌的话，你们可能会怀疑我用一些手法，所以让你们来处理牌会更好一些。”观众同意，“但是为了保证绝对公平，现在先切一下牌。”牌放在桌子上，长边对着观众。他要观众从长边处抓起一叠牌，那样观众更容易切到分界桥处。他很微妙地鼓励观众说：“就切到大概中间的位置，不要想。”牌被切成了两叠然后他让观众完成切牌。
“现在，如果是你们切了一次牌，而第12张牌就是…”他看着观众说出那张牌。他重复了一下，然后继续说，“那么那就是一个奇迹，不是吗？”，观众数下12张牌，当然，第12张就是选择的牌。一个奇迹产生了。
让观众切牌切到分界桥处消除了魔术师用手法——例如pass——的嫌疑。这也保证了魔术师不动手的做法，大卫认为这种方法把一个聪明的纸牌戏法升级为一个真正的奇迹。更重要的是，分界桥意味着大卫不用再想54张牌了，因为现在他有了两叠27张牌，这可以产生更多的奇迹。让我们假设观众说了10，现在牌有可能在从牌顶或者牌底数的第十张，或者是在分界桥处向上的第十张或者往下的第十张。所有这些位置都能够不碰牌得到。
如果必须得让观众从牌叠的底牌数起，而不是从顶牌，为了得到所要的牌，大卫就会让观众将整幅牌翻过来面朝上，然后放在桌子上，这个处理在整个流程中看起来很自然，这样就会在指定的位置处得到想要的牌了。
还有另一种处理方式，例如观众选择了6，而牌在第7张，你需要数下6张牌，然后翻开下一张。这里的说法很重要，否则观众会起疑心。大卫是这样处理的：他先让观众数下相应数字的牌数，然后说：“现在我们已经拿走了你想要的牌数，如果下一张牌就是你想的牌，那很非常神奇，对吗？”观众同意。这时，大卫才会让观众说出他刚才想的牌，观众翻开顶牌，而那正是他刚才想的牌。
两张鬼牌也在这个效果中扮演着重要的角色。假设选择的牌的位置比选择的数字多了1，但是大卫知道一张鬼牌在他上面的某一张。观众数下牌时使牌面朝上。这时，一看到鬼牌，大卫就会随意的说：“不要数那张牌，”那么观众就真的不会数那张鬼牌，结果在选择的数字上就会发现指定的牌。有时大卫会将两张鬼牌都丢弃不数。但大卫不会丢弃一张而包含另一张，这样的话太过明显了。
  可以看出数出想要的牌的方法多种多样，有些牌所在的位置比其它的牌更好，但是没有找不到的牌。大卫的任务就是安排数出牌的方法，平衡娱乐和神秘的度，然后以一些强烈的效果开始和结束整个魔术流程。这些都不是简单的事情，这需要机敏的头脑，和丰富的经验，一副设置过的牌和好的假洗技术。假洗技术很重要，但是不要经常使用，它只是用来消除观众对牌已经排列好的怀疑。大卫从来不开始魔术就洗牌，而经常是表演一两个效果之后再洗牌。
期望没料到的事情
我第一次见到大卫巴格拉斯是在1978年Hasting英国Ring例会中。Bobby Bernard介绍了我，然后我问他在Martin Breese Magicassette所表演的那个流程。“我想看看，”我说。无疑这是那段时间他经常听到的一句话，他很亲切并答应说如果他要表演的话，他会通知我。我以为他是在婉言拒绝，但是几天后，Bobby Bernard跑过来和我说大卫要证明他的表演。那天已经很晚了，我急忙跑到宾馆休闲室，台球桌旁已经聚集了一堆人，这是大卫最喜欢的表演场所（现在我知道这是他最喜欢的表演环境。台球桌是最好的表演近景魔术的桌垫。牌能够被很好的展开，很多观众可以聚集在一起加入表演，而且能够清除的看到表演。头上的灯光也很棒！），现在我已经很难回忆起那天晚上表演的所有效果了，但是有一件事情让我不可能难忘。
我从没有看到过这样的纸牌表演。没有往常的抽牌再插回去的过程。牌是观众自己想出来，然后指定的。然后它们就在牌叠中翻了过来，在烟灰缸下面跑出来，精准的被切出来或者自己从牌叠中弹出来。一个效果叠合在另一个效果中，每个效果都充满了惊奇。他用一副牌开始表演了一段时间，现在我会说那副牌可能是实现排过顺序的。但是，他也从人群中借了至少5副牌来表演。每副牌表演的效果都同样神奇。我很快忘记了试图要看出牌的排列方法的念头，那些牌可能都准备过，也可能都没准备过，实在是猜不透。
这是一段为艺术家准备的表演，但是我（可能所有的人）当然一直在等待“任意数的任意牌”的表演。而大卫，我不知道他是不是故意的，好像并不在意我们期待他做什么。他从来不给外行人描述效果的细节，给魔术师表演时也是同等对待。传奇的效果出现了，但是很隐蔽的，在我们还没反应过来时，有人已经指定了一张牌而另一个人已经说了一个数字。像预期的一样，在相应位置上找到了那张牌。我不知道它是怎么到那的，我记得的是对于剩下的几副牌，人们说了同一个数字，但是你可能不相信，每一次指定的牌都在同一个位置出现了。
我为什么要告诉你们这个呢？为了不让观众觉得效果重复，大卫将很多思路综合在了一起。他的表演总是有观众，牌，数字以及他周围所有能用到的东西。有时，当他看准机会，觉得可以展示出最大惊奇的效果时，他开始将这些思路组合出一个情景，而这个情景就是一个效果。他用这个情景挑逗观众，说这是绝对不可能发生的事情。他们不知道效果已经准备好了，而当结果揭示时，观众完全没有意料到。
数字心理学
该考虑一下另一个变化的因素了。在我们提到的例子中，一些简单的数字表演者能够事先知道。但是如果观众选择了其它的魔术师没有意料到的数字怎么办呢？如果他们选择了42或者23怎么办呢？答案是他们不会，或者至少他们被引导不说这些数字。这是大卫巴格拉斯效果的一个最大的秘密。大卫不只知道指定的牌在牌中的什么位置，同时他也练习了一些对选择的数字的心理控制方法。观众选择的数字并不是随机的。
假设指定的牌在牌顶或者桥下的十张以内的位置，当他想要一个数字时，大卫会说：“给我一个小数。”他不会说任何关于牌数的事情。观众不知道对选择的数字有上限或者下限，或者这和表演有什么关系。他只是说了一个小数。而大卫听过经验发现答案常常是“3”或者“4”。他相信这会是他整个魔术成功的关键。例如，他的报纸预测就用到了同样的方法。
如果他想要一个稍大一点的数字，他就会说，“给我一个数字。”6，7，8，9可能会被说到。大多数人认为“给我一个数字”意思是在1到10之间的一个数字。所以没有必要说出1到10。
中等大小的数字可以通过这样的问法得到：“说一个数字，1-54之间任何你想要的数字。”然后用比较低沉的声音，有点事后补充的意思说：“之间的一个数。”这句话要在观众考虑选什么数时告诉他，而这会让观众说出大概20左右的数字。
如果需要一个大一点的数字，大卫会说：“给我一个任意的数字，你可以说一个比较难猜的数字。”这会导致观众说三十左右或者四十左右的数字。如果确实观众说了一个比较大的数，比如42，他会说，“数这么多张牌很费时间，我们一共有54张牌，那么42就是从下向上的第12张牌，我们就从下面数吧。”这样会节省很多时间。
大卫知道牌所在的精确位置，他也能影响观众所说的数字。他可能会拿出一两张牌，但是很少会拿出很多张牌，而几张牌很容易被加到牌叠中或者从牌叠中消失。他可能会将它们用掌心藏牌法偷走，或者将它们转移到牌底，这时立即数牌是不好的，因为观众会将指定的数字和大卫对牌的处理练习起来。所以他会将效果推迟一些展现，比如说：“请记住那个数字。”然后他会先展现其它出现在兜里或者在某位观众坐的椅子上的牌。
过一会儿，牌放在桌子上，观众会觉得大卫好长时间没有碰到牌了，他会再回到刚才的魔术中，当展示出牌时，观众已经忘记大卫曾经有机会把牌做到那里。
从心理上控制观众选择的数字是巴格拉斯效果独一无二的地方，很难写成书，但是确实大卫传奇效果的关键之处。在大卫这个最有名的效果中占核心地位的不是熟练的手法，而是措辞，心理学和对观众的控制。一个好的魔术师可以通过Pass或者Deal的方法在指定的位置上找到指定的牌，但那不是大卫的目标。他运用心理学的方法引导观众，这样他就能在选择的数字上找到他想要的牌。通常这种方法都会很有效。
巴格拉斯效果不是一个简单的秘密，它并不是一学会方法就可以完成效果的简单魔术。它首先是大卫发明的一种方法。大卫一直想要发明一些不可思议的效果，然后用一些工具来实现它。他开始每段表演之前都不知道他将要表演哪个效果，如果时机成熟，那么“任意位置的任意牌”的效果就可能会呈现出来。但是同时他也没有忘记当一个魔术师都被一些复杂的技艺所吸引的时候，那么外行人同样也会对这些效果印象深刻，比如观众想的牌跑到口袋里。这取决于什么可能发生以及如何呈现。看过“任意位置的任意牌”效果的魔术师无疑会对这个效果印象深刻。他们会记得发生过一个不可能的效果。对于一个魔术师来说，可能是有史以来最不可能的效果。但是现在即使大卫也很难告诉你他表演中是如何产生这些效果的。这里效果比方法重要，而那些让你困惑的记忆会告诉你他成功了。
在舞台上
由我们前面的描述，巴格拉斯效果看起来具有很多即兴的成分，所以大卫会在比较正式的场合，比如舞台上，夜店里或者电视上表演这个流程看起来很不可思议。但是，他确实是这么做的。
你会发现本文提到的“任意位置的任意牌”都是大卫一个人的表演。表演中，他会从观众中找两个人来帮助他，让他们来当见证人。大卫会表演几个和想牌有关的效果，再插入一些效果很好的即兴表演，但是在这时，他总会表演“任意位置的任意牌”的其中一个版本，表演是这样的：
大卫让一位观众指一个人，观众中的任何人，而让被指到的人说一张牌。那张牌一说出来，大卫便开始评价可能性。这张牌可能在牌顶或者在接近牌顶的位置。它也有可能在分界桥或者分界桥附近的位置。我们已经讨论过在这些地方大卫总能够很容易地完成这个效果。
然后，大为可能会让第二位观众也指一个人，让他说一个数字，大卫知道牌在哪个位置，然后通过不同的措辞，大卫能够引导观众说出一个他想要的数字。如果顺利的话，选择的牌已经在选择的数字上了。在最坏的情况下，大卫通过在把牌递给观众的时候偷走几张牌同样也能实现最终的效果。
指出效果
神奇的魔术效果应该有它应用的荣誉，所以在数牌之前，大卫会向观众解释为什么要像刚才那样选人。“现在你们可能想知道为什么我要找两位观众上台来，然后让他们指另外的观众来说牌和数字，如果我自己指两位观众来说牌和数字，然后在指定的位置找到了指定的牌，那么你们可能会得出唯一的结论，那就是我们是串通过的。”
现在牌叠在桌子上或者在观众的手里，大卫第一次开始说这个魔术的效果。大卫不想让观众觉得这个效果只是一些简单的扑克技巧，而是要让他们觉得这个效果是不可能的，他要让观众一直都知道表演过程中发生的任何事情。这样，观众可能会真的认为大卫和台上的观众串通过，所以，越多的人参与进来，观众觉得是托的可能性就越小。
一种不同的表现方法
如果第一次指出的牌不太合适，大卫会会用一种不同的方法处理。这张牌可能不容易实现效果，或者在牌叠中一个不太好的位置。这样，他会让另外一位观众再说一张牌来给他更多的选择。听到第一张牌，而大卫觉得他能做的更好，这时，他会立即告诉观众，“记住那张牌。”他让这位观众再指另外一名观众，大卫让他也想一张牌，但是在他说出牌前，大卫会转到第一位观众对他说，“别忘了你的牌。”他提醒观众选第一张牌是一个必须的过程，但他不会让观众一直指定牌直到说到他想要的牌为止。
现在，第二个人的牌可能在牌顶，或者其他比较容易找到的地方。但是，这时就停下来，然后揭示牌是一个错误的做法，观众会察觉到一些不对劲的地方。所以，大卫会让第二位观众再指最后一位观众，这时才说这个选牌的过程结束了。
现在选了三张牌，大卫有很大的灵活性。不可能三张牌都得到好的效果。举例来说，现在大卫知道他用第二张牌可以做到一个非常惊人的效果，他现在转向台上的一位观众说：“现在有三张牌，我想要你选择一张。”这位观众可能会很慌乱，因为他可能一张牌都不记得了。所以大卫让刚才想牌的观众举下手。“1，2，3”大卫数了一下。“你随便说其中的一张牌，我就找那张牌。”这时第一次大卫暗示他要做什么：他要找到观众想的牌中的其中一张。但是他没说怎么找。
如果这位观众选择了大卫想要的那张牌，那么大卫就会清楚的说，这位观众可以选择这三张中的任意一张（说出这三张牌），但是他会找到观众选的这张牌。他可能会让观众说一个数字，然后表演“任意位置的任意牌”的效果。或者他会表演一些其他的效果。其他那两张牌不会在被提到。
大卫可能很不走运，第一张牌又被选到了，这样他又回到了最开始的境况。这时，他可能会决定改变效果，用他在餐桌聚会上使用的即兴技巧找到不是一张而是全部三张牌。
大卫从来不会让观众觉得如果选到其他两张牌的话，他就没办法完成效果了。实际上，他总会找到全部的三张牌。第一张找到的是选择的那张，然后他说：“你可能会想知道如果你选择了另外那两张会发生什么事情。”很快，他会实现令观众满意的结尾。“没有不好的牌”大卫说。“只是有些牌比较容易找到。这取决于你的感觉以及你是不是想做点困难的事情。我通常都会选择做。”
纯粹的魔鬼
通常第一张叫的牌就是大卫要变的牌。某人说一个数字，而大卫用之前提到的心理学技巧控制他们的选择。如果牌在正确的位置上，那么大卫就可以走开，用适当的方式展现效果，并强调说牌和数字都是随意选出的，而他也没有碰过牌。那么他就可以让台上的观众而不是他自己来数牌。
但是，大卫承认他让另一个观众决定他们想要从牌顶开始数还是牌底开始数很疯狂。
这纯粹是赌博，但是为了效果，这个赌博很值得。如果他们选错了，他不会问他们是否他们想要改变想法来纠正这个错误的选择。流程中不会尝试这种心理学的伎俩，尤其当观众很确定他的选择的时候。
那么当大卫赌败了的时候会发生什么事情呢？首先这取决于牌的设置方法。他刚刚指出观众选择数字和牌的方法都很自由，而现在另一位观众来数牌，接着他补充问道他们是想从牌顶开始数还是牌底。如果观众做了错误的选择，比如，他们说“牌底”，而他想要的答案是牌顶，他会笑一笑，回复说，“错！我们从牌顶来数！”观众会以为刚才的选择只是一个玩笑。现在，他重复一下牌和数字，重新回到神秘的气氛，观众数牌，牌在相应的位置出现了。
前面我们提到从底牌开始数牌，看起来自然，又不会被怀疑是一件很困难的事情。所以，如果选择了从底牌开始数牌，最好把整副牌翻过来，然后让牌面朝上来数。但是，大卫使用一种方法使他能够从底牌开始数，而又让观众意识不到。假如观众选择了14，而指定的牌刚好在从牌底数的第14张，大卫会很随意地将桌面中央的牌叠翻过来，然后故意让观众一张一张地数牌，直到数到选择的数字。没人会意识到他们在面朝上的数牌。当牌在正确的位置上出现时，观众就会认为这是从牌顶数的第14张。有些观众可能会注意到这点，但是因为“牌顶”和“牌底”的概念很模糊，而且大卫看起来好像知道自己在做什么，所以观众很容易接受。自由选择的牌在正确的位置上出现了，那是他们唯一记住的事情。
插曲
现在我们来讲讲另一个大卫在台上会表演的一个效果，这个效果非常震撼而直接。台上的一位志愿者说了一张牌，然后大卫对他说，“等一下我会让你走到桌子旁边，然后像这样切牌。”大卫随即将牌切成了两份。观众不知道的是他已经准确地切到了刚才说的牌上。他瞄了一下切到的牌的牌面，就已经确定他切到了指定的牌上。切下来的部分放到桌子上离其余牌不远的地方。
大卫有可能没有准确地切到想要的牌上，但是很快，他会从上面牌叠掉下几张，或者再切几张来弥补这个错误。他没有做一些隐秘的动作，而是像往常一样随意的掉下一张牌，或者再拿起一张牌。
在观众知道了大卫要做什么后，大卫便将两叠牌合成一叠，这样，指定的牌就在牌顶或者牌底了。现在假设在牌的底部。
大卫会从桌子旁走开，站在一边，而观众在另一边。“准备好了吗？”他问。“你的工作就是将牌切到你刚刚说的那张牌上。你说的是什么牌？”观众回答，然后大卫让他走到桌子旁开始切牌。“随便切，但是不要完成切牌，拿一半到旁边就好。好的。”
观众回到原来的位置，大卫走到牌前，随意地将两叠牌交换位置。这是一种古老的交叉迫牌的方法。但是，他的身体会遮挡住他的动作不让观众看见。他做的很快，走向桌前，朝向观众说，“我们来像那样标记一下切到的牌。”
“你为什么会切到这个特殊的地方呢？”大卫在让观众说出刚才想的牌前说到。然后，他伸出手拿到牌，拿起上半叠牌，面朝向那位观众。“那是你的牌吗？”大卫看都没看便问。
“是的。”观众很惊讶地说。
大卫快速将牌叠朝向自己和台下的观众，假装惊讶于台上观众的成功。“他好聪明啊，掌声鼓励一下。”交叉迫牌是一种很古老的技法，但是用到这里便产生了很强的效果。志愿者说了一张牌，然后自己切到了那张牌上。没有比这更直接的魔术效果了。
结论
没有比破解巴格拉斯效果更具挑战性的事情了，可行的方案非常少。但是在任何即兴魔术中，表演者还是应该有一个核心的方法架构，或者冒险尝试各种不同的方法，尽管很难。大卫常常回应挑战者说，这个效果不能单纯靠运气、心理操纵或者其它方法来实现。
我们解释过，最开始大卫让观众选择一张牌，他用最直接的方法来做这件事情，那就是让他们说一张牌。由于他知道牌在牌叠中的位置，所以在观众还没反应过来时，他已经找到它（用洗牌或者设置的方法），然后，他才会让观众选择数字。用心理强迫的方法一步步引导观众说出相应的牌的位置对应的数字。在观众的牌被呈现之前，什么都有可能发生。整个过程充满娱乐性和神秘性。但是，最终成就了一个魔术师广为称道的传奇性效果，那就是巴格拉斯效果。 ]]> http://www.cntale.net/read.php/660.htm 鬼谷军师 <cntale@gmail.com> Tue, 23 Feb 2010 09:31:43 +0000 http://www.cntale.net/read.php/660.htm 　　为保持经济增长，08年一度低迷的房地产业在大幅增长的信贷刺激和政策导引下开始了新一轮的快速增长，很多踏入鬼门关的开发商起死回生，又开始蘸着唾沫数钞票了；与此同时，房子越来越成为大多数中国人的心病--“蜗居”正在热播，征地拆迁引发的冲突屡见不鲜，大街小巷到处是房产中介，报纸网页充斥着整版的卖房广告。京沪深等一级城市已经把房子垒到了逼近两万每平米，二线中小城市和县城也步步紧跟，中国人祖孙三代供一个房子，年青人从一开始工作就要为一个自己没有所有权的劣质鸽笼卖二三十年的命。如果你稍微深入地想一想我们面对的现实，就会感到一种无助的惊恐，这种惊恐是社会性的，是一种大厦将倾前的绝望预感。
　　(一)房价何去何从？
　　所有人都在问这样的问题：房价会一直涨上去吗？关于这一设问的答案将直接影响投资和消费取向：试想如果房子一直涨下去，那它就是最好的投资品，而消费型购买力也不会再执币观望。问题是，不可能有一种商品的价格会无限制地上涨，最终结果有三种，一是周期性回归，二是达到稳定平台期，三是暴发性崩盘。土地的政府垄断属性和政府的强力干预能力使周期性市场变得不可能，暴发性崩盘也不符合政府和开发商的长远利益，所以权力机关最希望看到的是房价最后达到一个稳定平台期。这个稳定平台期并不是说价格不变，而是通过稳定的价格增长达到最大可能地攫取社会财富的目的。所以说政府控制房价的最终目的是形成一种稳态，这种稳态是政府尝试出来的人民能容忍的底线；在这一稳态下房价会持续增长，增长来源于整个社会生产力的进步。
　　然而这种稳态只是一种理想状态，事实上正是这种稳态中蕴含着极大的不稳：当社会盘剥处于临界状态的时候，系统中的任何扰动都可能扩展到全局：比如公民抗风险能力丧失带来的负债能力下降很容易扩展到金融领域形成坏帐，比如中央政府事实上无法控制地方官员对利益的过度追求所带来的系统风险，比如国际市场上原材料价格的变动极易形成国内价格风险，进而引发社会风险。总之，当公民的经济基础被房地产业破坏之后，这个社会的经济基础事实上也就破坏了；当公民的抗风险能力丧失之后，这个国家缓冲危机和抵抗风险的能力也就丧失了。没有公民个体经济的缓冲，任何风吹草动都可能引发不可预知的后果，而一旦突发事件出现，投资过盈的房地产业必然如惊弓走兽，最后暴发式崩溃几乎不可避勉，而这一暴发将是社会经济崩溃的引线。
　　(二)房地产是高通胀的罪魁
　　为了防止房地产业带来的系统风险，国家会采用各种行政、财政和货币政策来平衡各方利益，比如规定土地使用方式，调整信贷政策，调节货币供应量。不论如何调整，政府的最终的目的都是为了平稳地取得社会财富，这一过程中我们感受最明鲜的就是通货膨胀。归因于去年年底的大规模投资，中国上半年的信贷巨幅增长，而彼时的CPI还处于负数，这正是本轮房价疯涨的大背景。信贷增长增强了房地产商的信心，世界经济的低迷和“保8”的行政号召让地方政府明正言顺地改调控为鼓吹，放信贷和抬地价并举，形成供给型通胀。同时，信贷政策放宽也刺激了消费和投资需求，这部分需求催生的购买力把房屋成交量和价格再次拉高，进一步形成价格上涨预期，吸引更多投资和消费进入。最后，为了防止公务员们受到冲击，政府部门工资再次调整，这些增发的工资和各种福利卡最终回流到社会从而加速了贷币贬值 (这就是为什么老百姓越来越穷，但高档商场里依然人头攒动的原因)。地价和腐败成本上涨的供给型通胀和投资/消费上扬的需求型通胀配合公务员带来的增加贷币，最终完成了刺激经济的全过程。于是我们又看到了售楼处前的长队和满街重新开张的中介公司。
　　早有专家称“适度通胀”是有好处的，这话在中国真的很“真理”。通胀让老百姓感到存钱贬值的切肤之痛，不得不掏出钱来买房，哪怕几十年节衣缩食；通胀让房价时刻处在名义价格上涨中，即使真实价格低迷也会形成追涨的心理预期；通胀由政府部门开始却归利于政府部门，同时隐性地降低工人工资，悄悄攫取社会财富；通胀可以消弥人民币上涨的压力，保持出口，宁与外鬼，不予家奴。
　　然而，这些专家的“真理”又是如此卑鄙，他们的理论赖以成立的基础就是不顾底层老百姓的生活困窘，就是全国80%的老百姓不得不做房奴，就是公务人员和权势人群的高人一等，暗渡陈仓。他们用“通胀”逼着老百姓买他的地，买他的房，活跃他的市场，玩他的GDP，保他的8。
　　可悲的是，这种通胀是政府为了维护自身利益的必然选择。他必须保持经济的高增长以维护社会稳定，必须时刻取得剥削利润以维护庞大的官僚机构，必须依靠增发货币来冲抵银行坏账和腐败渎职的亏空。这种通胀在资源高度集中于房地产业的背景下显得更加必要：因为你已经为这个食利行业筑起了那么高的坝，你就不得不往上接着填土--可怕的是，这些土正是从坝基上挖起来的。
　　房价高启引发了通胀，房地产业的一枝独秀使通胀效果锐化，加速了通胀的传导，恶化了通胀后果。更可怕的是，当这种通胀成为惯性的时候，它就会超出政府控制的范围，最终会演变成经济危机和社会危机。
　　(三)房地产是中国经济的毒瘤
　　有一个值得思考的问题是：房地产业究竟是一个什么行业？是加工业吗？不是，水泥，钢筋，空心砖这些都有专业厂家生产，而且是高度竞争地生产，从没听说哪个生产水泥钢筋的工厂暴富的；建筑行业吗？也不是，那些真正从事建筑业的公司和工人不但没有因为房价上涨而分得利润，反而经常被拖欠薪水，求告无门；是设计单位吗？也不是，随便找一家建筑设计院给个三瓜俩枣图纸就出来了；是高科技行业吗？也不是，别说高科技，就是把墙垒合格，房顶别漏水，挖个坑别倒掉大家就心满意足了。左也不是右也不是，那这个被各级政府当作支柱产业，被任志强潘石屹之流说成是“极为复杂”的房地产业究竟是一种什么行业？我告诉你，这个行业是建立在厚黑经济学之上，依赖于强权体制，从老百姓手里抢夺劳动果实，在各利益相关部门间进行价值再分配的 “高级的”“形而上学的”的神秘行业。这个行业确实非常复杂，因为里边有太多利益关系要协调考虑(唯一不用虑的就是老百姓)，哪尊佛都不好惹，稍有不慎就可能鸡飞蛋打；这个行业只需把地拿过来交给建筑公司就算完成了全部表面工作，而真正的实质工作则在于联络、协调、打通、吹嘘、收买、威胁和出卖。这个行业对国民财富只有挥霍而没有贡献，却号称创造了最大份额的GDP，被当成了救市明星；这个行业把权力之手戴上商品的手套，堂而皇之地把老百姓口袋里血汗钱抢的一干二净，却挥动着抢来的钞票说是拉动了内需。
　　有开发商说，“看看吧，98年房改之前城市居民住房条件怎样，现在连刚毕业的学生都可以买房了，这都是房地产业的功劳!” 听起来有理，但他的逻辑是虚假的。房改之前当然有问题，依靠单位分房当然会造成供应短缺，这是计划体制的弊端，是必然要改的，但改的方向是把原来单位控制的集体土地使用权变成公共土地使用权，用市场方式把土地还给人民，而不是卖地生财。事实上98年的23号文件明确规定，只有高收入家庭才购买商品房，中低收入家庭可以购买经济适用房和享受廉租房。如果依照这一思路，不仅大家可以买的起房子，房价也涨不起来，这是2003年的现实，那时政府和开发商也没有挨骂，也没有象今天这样民怨沸腾。问题是各级政府追求利益的渴望是无穷的，为了攫取更大利益，他们悄悄改变了房改的方向，把房屋建设市场化偷换成卖地赚钱，把高收入阶层购买商品房偷换成绝大多数老百姓购买商品房。于是，从2003年的18号文件开始，房价开始窜升。所以说，我们从来没说房改错了，但不同的改革方向后果却完全不同，同样是老百姓能住上房子，一种是用适当的价革购买，一种是让人民倾尽祖孙三代积蓄购买，而我们恰恰选择的是后者，讽刺的是，这还是土地归全体人民所有的社会主义中国!
　　“让中国人能买房”不是任志强的功劳，“让中国人花三代人的积蓄买房”却一定是任志强抹不掉的债。即便是“让中国人买房”这件事，恐怕也不能算在任志强头上：真正让中国人买上房子的不是开发商，而是各级政府和政府手下的银行，开发商只不过是一个马仔-- 而他们真正的目的也不是为了中国人买上房子，而是为了中国人买他们独一家的天价房。这时，房子的商品属性已经不重要了，它已经抽象成了一种抢钱工具，而且几年以后可以重复使用。
　　我们看到，中国的房产业根本就不是一种“行业”，只能算是一个匪帮，是政府用来取利工具。这一本质使它成为中国经济的毒瘤。一方向，它把大量资金吸纳到这个既不具有创造性，也不具有先进性，连社会财富也不创造的部门，使其它行业失去资本支持，萎缩衰败，最终使中国经济走向死亡；另一方面，这些进入权贵手里的社会财富极少能形成再投资，大多数流向国外银行或进入奢侈品市场，成为巨大的经济漏斗，使中国经济血脉耗竭；最后，这些权贵和腐败资金形成投机热钱，和权力结合在一起后形成继续掠夺人民资产的黑洞(比如内幕交易的股市)，破坏经济秩序，伤害公民经济基础，形成社会危机。当经济漏洞大到无法弥补，中国经济的血液循环失效，金融系统失灵时，国家必然再次使出通胀手段弥补亏空，于是物价再次疯涨，社会再次动荡，由此引发的危机必将无可补救。
　　(四)房地产刺激内需：荒谬和无耻的嫁接
　　现在流行一种谬论，说振兴房地产就是振兴经济，保护房地产就是保护经济全局，老百姓买房就是爱国。这种说法很有迷惑性，特别是在当前全球经济低迷，内需不足的大背景下，依靠房地产带动上游产业，促进消费拉动内需的思路很有市场。
　　然而，这是彻彻底底的逻辑欺骗，是居心叵测的蛊惑。
　　首先，这种言论因果倒置。我们之所以受全球经济滑坡影响巨大，是因为内需长期停滞，而内需不足起因于垄断性商品的长期高价，特别是房价高悬，让老百姓买了房子就没有消费能力。所以，恰恰是高房价导致了内需不足，现在反而鼓吹依靠发展房地产拉动内需，不是南辕北辙吗？
　　第二，这种言论偷换概念。它把“内需”偷换成“花钱”，好象只要老百姓花了钱，内需就起来了，但他故意忽略了老百姓是不是心甘情愿地花这个钱，花这个钱是不是值得。本来就没有那么高价值的房子却要老百姓花高价购买，这不是市场经济下的正常需求，也是不是正常需求该有的价格，这不是“内需”，而是垄断力量下的抢劫。
　　第三，这种言论只论局部，不论整体，犯了局部论的大忌。它只看到房地产的交易总额扩大了，就认为内需提高了，却没看到其它行业因此失去了需求，导致整体需求下滑，这是一种饮鸩止渴。
　　第四，这种言论忽略了必要条件和充分条件的关系。它认为只要房地产火了，上游产业就会被带动，但他忽略了房地产的火爆并不必然导至上游产业的繁荣。认为房地产会拉动上游经济本身并没有什么大错，但在中国其效果要大打折扣。举个例子，如果房子供应量不变，房价涨了一倍，则房地产业的“内需”总量增加了一倍，但上游产业完全没有受益。事实上，就象我们已经讨论过的，房地产业并不是个创造利润的产业，而是个黑帮，进入这个龌龊行业的资金大部分被开发商和贪官截留，很难传导到上游形成资本。因此，上游产业的资本依然不足，工人生活依然困难，企业依然不堪重负。
　　第五，这种言论割裂了事物发展过程，缺乏发展眼光。以高价抢掠为特征的房地产业越繁荣，老百姓在未来就越没有消费能力，用房子“刺激”出来的内需越多，我们未来的内需就越衰竭，我们现在越是表现的“内需”，我们将来就越是“内虚”。
　　除了逻辑上的荒谬，“房地产刺激内需，拉动经济”这种说法更显出无耻。
　　内需是什么呢？其实就是老百姓的生活需求，这本来是一个政府该为之服务的根本，现在却需要“刺激”，为什么？是社会财富过多，老百姓需求满足了吗？不是，多少人连基本住房条件还没有满足，怎么会没有需求？小区里的垃圾桶每天都要被人翻上无数遍，怎么会没有需求？可是，因为财富都集中到少数人手里，我们手里没钱，我们得自己赚钱看病，养老，上学，我们就是再有“内需”，也不敢花钱，也只能忍着。因为贫富分化导致相对需求不足，这正是马克思预言资本主义必然崩溃的理论基础，却是中国活生生的现实；打着社会主义旗号的国家却走的比资本主义还要资本主义，这本来就是政府的严重失职，是要深刻检讨的重大失误。可是那些地方政府呢？他们从没想过增加老百姓的收入来提振需求，相反，他们认为我们“有钱不花”，影响了他们的“经济全局”--好，你不是不花钱吗？我把房子涨价，逼得你非把祖宗八辈的钱都掏出来，再背一辈子的债，你要是不忿，那就是破坏经济建设，就是不爱国!
　　多无耻啊，把老百姓的保命钱硬抢过来吹嘘成“刺激内需”，他们真的是为了老百姓的“内需”吗？不是，老百姓的需求是质量合格住房，可楼脆脆，楼倒倒随处可见，连住房安全这一最最基本的需求都不想满足，他们刺激的是什么“内需”？我看，“刺激内需”的全称应该是“刺激你花钱，满足我的内需”。
　　如果有关部门真有诚意刺激内需，其实办法多的很，比如对老百姓减税，对企业减负，减少官员贪污浪费，取消地方壁垒，减少经济运行成本，构造社会福利体系，保障低收入家庭生活，等等。只要公民和企业的负担减轻了，老百姓的生活有保障了，收入提高了，当然就敢花钱了，还用得着你用爱国来说教？可是，这帮人，放着这些真正刺激内需的正途不用，想到的竟然是涨房价，竟然是见缝插针增加契税和出让金! 用涨价和加税来刺激内需，恐怕地球上也只有这个神奇的国度才可以宣传的如此厚颜无耻，理直气壮。没办法，谁让那些对老百姓有好处的办法对官老爷们有损无利呢？
　　 可是，拜托你别再拿“买房爱国”来玩弄穷老百姓了，行吗？
　　(五)房地产业本质上是掘墓业
　　马克思说过，“资本主义的高速发展最终培养出了自己的掘墓人”，他指的是工人阶级。这一论断其实是普遍的，任何社会在对受压迫阶级疯狂压榨的时候都在培养自己的掘墓人，但真正掘统治阶级墓的不是别人，恰恰是他们自己。在中国，掘这个国家坟墓的正是那些对老百姓疯狂勒索的官僚阶级，而房地产正是最火爆的掘墓业。
　　我们已经讨论过，由于对社会经济资源无节制地抢掠，浪费和转移，房地产业不仅挤占了其它行业的生存空间，也耗尽了这个国家公民经济的基础，透支了未来几代人的生存资源。我们可以想一想，十三亿缺少社会保障，被榨干了血汗的中国老百姓，他们有了病没钱治，老了无人赡养，上学掏不起学费，找工作没有岗位...这是多么可怕的事。一个十三亿人口的大国，在房地产业的鲸吞蚕食下，百业萧条，科技停滞，创新无力，资源匮乏，经济萧薄，这样的国家怎样抵抗突发的天灾人祸？再加上环境恶化，竞争过度，道德破败，官匪横行，我们还有什么幸福可言，我们还有什么明天可以期待？这样的国家，又怎么可能维持的长久，这样的国民，有又什么资格奢谈“二十一世纪是中国人的世纪”？
　　没有任何一个国家可以靠盖房子走向繁荣富强的。当社会发生动荡的时候，最不值钱的就是房子。当初满清破败的时候，王公贵胄的豪宅府第全都一钱不值：因为房子就是房子，对国家而言它不具有生产力上的先进性，不代表任何国家竞争力，对老百姓而言，当失去政治标签的时候它是最累赘最没用的资产。把一个国家的经济基础搭在房子上，轻则说这个国家缺乏进取心和竞争力，重一点说，就是在挖这个国家的坟墓，在摧毁这个国家的未来。
　　可是，难道那些官员不知道以房地产为纲的恶劣后果吗？不知道这是在埋葬这个国家吗？就算他们愚蠢，那么多智囊，智库，就不会给他们提个醒吗？为什么他们还这么干呢？
　　我想他们是知道的，而且比知道的非常清楚，非常明白，但他们有自己的小算盘。他们在位时就算没人送房子，也可以以集资、补贴等形式买便宜房，所以他们对高房价并没有抵触，相反，他们可以在高房价中可以赚个钵满盆盈；等退了位，没能耐的可以找个地儿安心养老，有点儿能耐的可以旅居海外。他们对这个国家只有有限责任，只要在位时捞足了，退位后不再承担任何责任，哪管它是不是洪水涛天？
　　这让我想起一位叫“水土水坝”的网友，此公极力宣扬帝制的好处。我虽然对其主张不以为然，但他有一点可能是对的，即权力的一惯性会使帝王对自己的国家更负责任。历史上绝大多数君主为了维护其家族的长远利益，会不自觉地对过盘剥百姓的官吏做出限制，特别是在土地问题上，有远见的君主都明白“安居才能乐业”的道理，为了子孙后代的长远统治，他们不会容忍百姓流离失所，这是私权力的无限性带来的一个好处。而我们现在的政府是一种有限私权力，这就跟私人骑公家自行车一样，会拼了命地掠夺和破坏，而不必顾及后来人还能不能骑这个车。在国家建制上，最没有社会责任感的就是这种有限私权力，最不爱国的也是这种有限私权力，但这种权力却最喜欢张扬爱国主义，打扮成国家代言人，因为除此他们的权力没有来源。不信你可以问问那些呼悠我们“买房爱国”的官儿们，哪个不是在想着吸干这个国家经济血脉？他们何尝对这个国家爱过一丝一毫？
　　要改变这种状况，显然不可能回到帝王那一套把私权力无限化，但我们可以把私权力变成公权力，这也是世界各国的通行做法。只有权力变成公有的，权力的行使得到授权和监督，官员们卖地生财的恶行才能得到控制，房价才能降下来，这个国家才能摆脱崩溃的噩运。这不仅是在拯救这个国家的十三亿人民，对那些权势者也是有好处的，否则这些瞎眼的掘墓官员们在埋葬这个国家的同时，最先埋葬的就是他们自己。
　　可悲的是，到目前为止我还看不到明显向好的希望。官员们的贪婪无法遏制，老百姓依然愚昧，环境依然持续恶化，这个国家的经济基础在房价高起的同时一步步被掏空。我能预期的依然是个崩溃的远景，而崩溃后那些把几代人的希望都压在一个房子上的老百姓凄惨的生活让人尤为不忍目睹。我只建议那些还在房子上面沉迷的人们，如果不是特别需要，可以把投向房产的资金转一部分向黄金或外币，为自己保存一些生存的希望；那些不得不承受高价的人们，也要有面对坍塌的心理准备。
　　最后，我要说的是，所谓“中国必然崩溃”其实是个伪命题：作为一个政治形态的中国是必然要崩溃的，历史上还没有哪个政府可以永远生存下去。这种政治形态上的崩溃没什么大不了的，反而会有一个更先进的政治形态从废墟中站立起来--在这一点上，我们要感谢掘墓先进分子任志强和潘石屹先生。然而，作为地域、种族和文化上的中国是不会崩溃的--中华民族已经在这片土地上生息了上百万年，未来也必将在这里生息下去，并最终走向光明和希望。真正的爱国者，应该以民族的根本利益为己任，向那些伪爱国说教宣战，并为这个民族的未来而努力奋斗。 ]]> http://www.cntale.net/read.php/572.htm 鬼谷军师 <cntale@gmail.com> Wed, 19 Nov 2008 08:02:37 +0000 http://www.cntale.net/read.php/572.htm
十佳剧情片：
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11) 辛德勒的名单：震撼人心的历史、充满感染力的摄影和出色的演员。

十佳科幻片
1) 星球大战系列：开创了一个科幻电影神话。
2) 异次元骇客（第十三层）：应该说它比黑客帝国的构思更精妙。
3) 超人：不用说了，哈哈，男人的目标，女人的偶像
4) 终结者（1、2）：科幻电影经典中的经典。
5) 12猴子：如此引人深思的科幻电影真不多见。
6) 黑客帝国系列：引发了对现实和未来网络发展的思考，形成了一种黑客文化。
7) 移魂都市（黑暗城市）：风格另类的科幻片，结尾出人意表。
8) 超时空接触：比较严肃地探讨外星文明问题的力作。
9) 千钧一发：描写未来社会人的基因问题的惊险影片，内容和主题俱佳。
10) 2001漫游太空：经典作品，以严肃的科学性和预见性著称。

十佳战争片：
1) 拯救大兵瑞恩：最真实反映战争和人性的超级巨作。
2) 猎杀红色十月：节奏和人物拿捏准确的潜艇影片代表作。
3) 兵临城下：从独特的视角描写二战的巨片，演员表演到位。
4) 大逃杀：归入战争片只因其太震撼、太残酷。
5) 巴顿将军：全景式展示战争的代表作，演员表演出色。
6) u-571：效果出众的新型海战片，拍得很有特点。
7) 全金属外壳：库布里克对战争的深刻反思，看过后使人对战争产生恐惧。
8) 星际舰队：科幻性质的战争片，士兵的训练和战斗的描写很有煽动性和争议性。
9) 瓦尔特保卫萨拉热窝：随时看起来都心潮澎湃的好电影！
10) 野战排：反思越战的经典影片。

十佳动作片
1) 英雄本色（1）：吴宇森代表作。
2) 真实的谎言：阿诺演的最温情和幽默的电影。
3) 生死时速（1）：充满动感，耳目一新！
4) 虎胆龙威系列： 哈哈，他怎么总是一身伤却不死啊！！！
5) 勇闯夺命岛（石破天惊）动作片颠峰作品！演员表演出色。
6) 刀锋战士（1、2）：新式吸血鬼动作片，非常另类和华丽。
7) 神秘的黄玫瑰系列：呵呵因为看的时候年纪小，觉得比西部片还经典。
8) 复仇：也是罗马尼亚的老电影，这部影片的枪战让人百看不厌。
9) 三步杀人曲系列：干净利落的墨西哥风格枪战电影。
10) 第一滴血（1）：有内涵有力度有故事，是史泰龙为数不多的好片。一般续集都很难赶超首集，不过，仍然有很多铁杆粉丝噢。

十佳恐怖片
1) 夺命狂呼系列：校园恐怖片的代表作，对年轻人的胃口。
2) 杀出个黎明：另类夸张的恐怖片，不吓人，反而很搞笑和另类。
3) 活死人的黎明：活死人系列代表作，以恶心的僵尸著称。
4) 驱魔人：画面阴郁，声效凄厉，晚上看真的噤若寒蝉！
5) 见鬼：港式恐怖片代表，有恐怖，也有情感。
6) 解剖（1、2）：欧洲恐怖片的代表，内容奇怪前卫。
7) 坏品味：指环王导演的早期作品，恐怖而搞笑。
8) 异形系列：科幻类恐怖片经典，1、2、4都很精彩
9) 咒怨：日式恐怖的代表，极其邪恶！ 可以看出中日在拍摄恐怖系列影视剧之间的差别，如，影调、音乐音响、特别是编导的构思技巧。
10) 活跳尸：罕见的血腥的黑色幽默！

十佳喜剧片
1) 两杆大烟枪：在英式幽默和一团乱麻中寻找答案的乐趣
2) 我为玛丽狂：美国厕所文化的代表，低俗但好玩。
3) 反斗神鹰系列：美式无厘头动作喜剧。
4) 大话西游（1、2）：，这部经典，层一度被雪藏冷落，星爷那段时间也黯淡无光，后好像在02年转运并红极一时吧。无厘头的表现形式才逐步被认可和接纳。
5) 花田喜事：港式老云集。 喜剧片的代表，众多TVB明星助阵，都是他们年轻时啊
6) 惊声尖笑系列：以模仿糟改其他影片取乐的新型喜剧片。
7) 虎口脱险：欧式喜剧片经典作，百看不厌。
8) 金鸡：近年少见的优秀香港电影，有很深的内涵。
9) 面具：金凯瑞的成名作。
10) 喜剧之王：周星弛最有内涵的电影。 也是～不经典噢。

十佳武侠片
1) 卧虎藏龙： “美”式武侠片的开山之作！ 章子怡身价倍增的灵丹啊。
2) 新龙门客栈：现在的武侠片制作模式都是照它来的。
3) 黄飞鸿系列：也可以叫李连杰系列噢，哈哈，不用介绍了，绝对是大家耳熟能详的。
4) 醉拳：成龙代表作，功夫片黄金时代的作品。
5) 少林寺三十六房：刘家辉的成名作，现在来看也趣味无穷。
6) 少林寺：不用说了，真功夫的代表。
7) 佐罗：法国剑侠片的代表，迷到很多mm。
8) 笑傲江湖：林青霞将那个半人不要妖，渴望爱又不敢爱不能爱的东方不败演绎的淋漓尽致啊。
9) 座头市：创新的日 本剑侠片，很有特点。
10) 杀死比尔：呵呵，新派东西方结合的功夫片来啦！！！！

十佳惊悚片
1) 死神来临（1、2）：构思巧妙，场景惊人。
2) 黑暗降临：描写鬼怪传说的惊悚片，有些新意思。
3) 沉默的羔羊：获得奥斯卡奖的惊悚片！
4) 7宗罪：风格阴暗，让人时不时想逃！演员演技精湛！导演有才。中国学习的榜样啊。
5) 闪灵：可以尽情欣赏杰克尼科尔森的超凡演技。
6) 第六感：此类影片代表作！！结尾精彩之极！
7) 断头谷：蒂姆伯顿的惊悚恐怖大作，人头乱滚！
8) 心慌方（1、2）：加拿大导演的匪夷所思之作！！！
9) 本能：不用说了，很se情！ 莎朗斯通说的一句话：“我不希望被男人操，我喜欢操男人。”强，而且，斯通在警察局被审问时，迷你短裙不仅勾去了审讯警察的魂魄，就连我们这些观众也在纳闷和疑问，她当时到底有没有穿内裤。
（记得，这是老师上次给我们布置的作业，回来了，和同学反反复复的就看那一个片段，不下十多遍，最后一致认定，斯通应该穿的是肉丝打底裤。）
10) 医院风云：拉斯冯提尔导演的丹麦影片，吓的很多人不敢独自回家。

十佳爱情片
1) 泰坦尼克：商业大作！“You jump，I jump”。不老的台词，My heart wil
go on～～我心永恒，不变的经典。～～现在，再看都会觉得震撼！
2) 漂亮女人：现代版麻雀变凤凰！
3) 罗马假日：奥黛丽赫本的巅峰之作，经典之作。
4) 金玉盟：淡淡的幽怨、一生的承诺！
5) 卡萨布兰卡（北非谍影）：经典老片。
6) 毕业生：，感念那时的年轻，那时纯真的爱情。学生时代的纪念。其主题曲也被众多青春影视剧作为插曲。
7) 生命中不能承受之轻：以时代为背景的爱情名片，节奏缓慢。
8) 保镖：轻松健康的爱情电影。 主题曲也好听。
9) 克莱默夫妇：对婚姻、儿女进行深入思考的伦理片。
10) 阳光灿烂的日子：属于我们这些人的青春！ 马小军的一个书包，抛向天空，我们便不知不觉成年了。


十佳魔幻片
1) 狼族盟约：法式魔幻片，明星众多的大制作。
2) 印第安纳琼斯（夺宝奇兵）三部曲：斯皮尔伯格和卢卡斯的强大组合！
3) 倩女幽魂：中国鬼电影的里程碑！决不输于外国片！
4) 魔戒三部曲：伟大的经典的真正的电影！！！
5) 哈利波特系列：新魔幻电影的奇特分支。哈哈，我超级爱看，哈哈哈JK罗琳的支持和拥护者。粉丝。
6) 魔幻屠龙（龙的心）：感情真挚。
7) 木乃伊：幽默和特技结合的娱乐片。
8) 剪刀手爱德华：蒂姆伯顿最有想象力的作品。
9) 小飞侠：崭新的适合儿童的幻想片。
10) 大鱼：多看两遍吧，活着要善待自己啊！

十佳动画片
1) 怪物公司：罕见的数码特技！动人有趣的创意！
2) 冰冻星球：虽然卖座不是很好，但它的场景可是真的漂亮！
3) 辛巴达航海记：巧妙结合手绘和3d技术的优秀作品。
4) 怪物史莱克：健康的爱情观和幽默的故事！其实丑，可以很温柔，很持久
5) 寻找尼莫（海底总动员）：融合温馨情感和尖端技术的动画经典。
6) 千与千寻：宫岐峻的，没话说，布布都看，片片经典。
7) 最终幻想：3d人物数码化的先驱，技术出众。
8) 吸血鬼猎人：日式风格的华丽吸血鬼大作。
9) 盖娜：欧洲的动画大作，风格很怪异！
10) 恐龙：不用说了，好看！

十大情se片
1) XXXXXX：少见的描写夜总会无上装演员的作品，场面很精致！
2) 卡里古拉：有史以来最“严肃”和宏伟的情se巨片！
3) 罗曼史：探讨爱情冲突和仇恨的情se名作。
4) 亲密：获得柏林金熊，在欧洲大型电影节获奖影片中首次出现的～～场面！
5) 巴黎野玫瑰：描写爱到极至的感情，可怕！
6) 深喉：现代情se片的鼻祖！
7) 悲情城市：法国情se片演员出演的反映丑恶社会的独立电影。
8) 感官世界：大岛渚的惊世骇俗之作，以演员的真实～～场面闻名！
9) 巴黎最后的探戈：怀念马龙白兰度，就看看这部片子吧！
10) 丑闻：最新的韩国情se作品。 ]]> http://www.cntale.net/read.php/534.htm 鬼谷军师 <cntale@gmail.com> Wed, 04 Jun 2008 10:55:29 +0000 http://www.cntale.net/read.php/534.htm 　　　　
　　[壹]。
　　收到南静短信的时候，我正和长凯对坐，一人抱一瓶500ml的红星二锅头，就着花生米，猛吹。南静在短信里说，李中洋，我脱发越来越厉害，真不知道什么时候才可以不吃这些没完没了的药。看完南静的短信，我突然有些出离愤怒了，我扯着脖子对长凯喊：“你到底要拖累她到什么时候？”长凯抿了口酒，看看我，没说话。我明白，恋爱，婚娶之类的话题，在我们中间已不啻于一个禁忌。尤其我和长凯，我们都有对不起对方的地方，但仔细想来，似乎我对不起他更多一些，那多出来的一部分，是要他偿还给南静的。　　　　
　　我去北京探望过南静，她就住在位于得胜门外安康胡同5号的安定医院。那时侯她的头发已经稀疏起来，嘴唇干裂，面色苍白。我西装革履，愕然呆滞，看见南静对我微笑，几欲落泪。南静拉过我坐在床边的椅子上，说，“李中洋，你变了，我突然怀念起你以前的模样。”　　　　　　
　　我以前的模样？我以前是什么模样？张扬，粗俗，傻B兮兮，纠集一批同我一样傻B兮兮的烂人，整天蛮横校园内外。那时我们最大的乐趣，就是组团与校园周边一众大龄无业中青年火拼。这帮痞子仗着自己是本地人，在我们这些大学生面前很是牛B轰轰。可十分惭愧的是，我李某大学生竟然也是个本地人，并且有一名号大牛的哥们儿在本地负责维持地方治安。此牛毕业于公安高等专科学校，孔武有力，就职于一繁华商业区的派出所，日益脑满肠肥。于是每当情况危急时，我便拨一电话，然后大牛便会开着那辆挂着警灯的昌河小面包，带领几个大盖帽，耀武扬威的来替我解围。　　　　　　
　　其实我们与校外人士结下梁子，也与南静有关。事情起因如下：某日，南静同学于校旁海丰市场购物，一痞子被其勾魂摄魄，遂尾随至学校。此后每每呆立于校门口，只为见南静同学一面。　　　　　　
　　这本来与我无关，只无奈，南静是我心爱的，追求一年未果的女人。于是，在那个痞子情绪激动，在校门口与南静纠缠不清的某日，我携烂人五枚，冲进门卫室，每人抄起警棍一条，将某痞打至四分之三死。　　　　　　
　　后来南静惊魂未定，但怒气冲冲的对我说，“李中洋！你不会好好说话么！怎么上来就打人？”　　　　　　
　　此女娇躯颤抖，面色潮红，一双杏眼噙满勾人的泪水。我不禁在内心惊呼，我操啊上帝，你怎么把我亲爱的南静生得如此秀色可餐！　　　　　　
　　只是我不明白，南静，怎么会怀念起那时的我？
　　　　　　
　　　　　　
　　[贰]。
　　那些是我们大学时代的故事。大学毕业后，我签到长春一家公司做财务，长凯留校做了中文系的辅导员，只有南静，只身一人奔赴北京，做起了小编。南静说，李中洋，你该来北京的，这里有好音乐。你不该放弃你的音乐梦想。我不作声，只在心里冷笑----你的长凯倒是没有放弃他的音乐梦想。　　　　　　
　　我和长凯认识了十二年，有五年都是在一起搞乐队。他是主音吉他，我是鼓手，一直到大学。我们都很爱BEYOND，而长凯，则无论在外貌还是声线上，都与家驹神似。我想，如果拍一部纪念家驹的电影，找长凯作特型演员一定不错。　　　　　　
　　在四平市师范学院1997年的迎新晚会上，有三名新生不约而同的选择了BEYOND的歌----我的《愿我能》，长凯的《追忆》，还有，南静的《早班火车》。我是个天生拒绝女声的人，更无法接受女声演绎的BEYOND的歌，但南静的声音却让我沉醉。我看见她一袭白裙，站在台上，轻吟浅唱，瞬间陷入慌张，并在那一刹那爱上了她。

　　[叁]。
　　我们曾有过一段美仑美奂的日子。我是指我们三个----我，南静，和长凯。　　　　
　　由于共同的，对于BEYOND的热爱，我们三个的关系迅速升温，温度高到像南静这么一个乖乖女都鼓起勇气不去理会流言蜚语，整天与我和长凯混在一起。至今我仍然十分怀念我们一起度过的许多个周末----周五下午下课乘9路汽车到烈士塔，然后向西步行到地委，扫荡沿街一众音像店……嗯，好像《这里那里》，《打不死》，《不见不散》，这几张专辑，都是那段时候淘的，《GOOD TIME》发行的时候，我们已经分别形单影只。但南静从不买三子的专辑，她更喜欢一些老歌，尤其对环球复黑王系列情有独衷。　　
　　淘完碟，我们就近在老三麻辣烫坐下，一边捧着刚买的碟爱不释手一边等伙计上东西，然后胡吃海喝，等我和长凯醉到一定程度，再花5块钱叫辆出租车返回学校……
　　我敢说，即使到现在，我闭着眼睛，依然可以准确找到四平市地委步行街上的每一家音像店。　　　　
　　在那些清爽的夏夜里，我们也会买些酒食，背起吉他，然后跑到学校后山的草地上，弹琴，唱歌。在长凯的点拨下，我渐渐也能弹出一段还算流畅的solo。我还记得那些山里的蚊虫十分钟情于南静，每次她都会被咬的几近发疯。我不怀好意的笑，说南静啊，你长的真是诱人，连虫子都这么喜欢你。南静朝我挥起粉拳，我佯装疼痛，立扑于草地上，心里却泛起一鼓甜蜜，下体也不由的激昂起来。　　　　
　　许多年后我到北京探望南静的时候，我们能做的也不过是回忆，而我们能回忆的，大概也只有那段岁月，青春中有大片的时光，对我，对南静，对长凯来说，都是一片禁区。没人愿意，也没人胆敢去提及。　　　　
　　　　
　　[肆]。
　　那时我还没有对南静表白，顶多是在后山草地的时候，抱起吉他，注视着她，然后唱一些诸如《喜欢你》，《天真的创伤》之类的歌，以期达到暗送秋波的效果。每每这个时候，长凯就会捂嘴偷笑，南静则垂下眼眸，咬着嘴唇，而那操蛋的月光啊，把我的南静映照的如此倾国倾城。　　　　
　　时日久了，南静对此不能说无动于衷。渐渐的，她开始有意避免与我单独接触，言行举止上，也都客气并淡漠了许多。我见事已败露，反而直白起来，不但穷尽生平文学功底给她写了一封极尽缠绵的情书，还经常在大醉的午夜伫立于5舍楼下，撕心裂肺的大喊：“330！南静！”为此我不知道被校卫队的王帅驱逐了多少次。而面对这一切，南静给我的总是那一句，“李中洋，对不起，我们不可能。”　　　　
　　回想起20岁的李中洋，我发现自己那时并不懂得爱情，那时的我总以为，只要有真心，就足够了。可是谁的心不真呢？　　　　
　　可是谁的心不真呢？但不是真心就能换来爱情。这句话是长凯对我说的。其时，长凯已经开始追求一个艺术学院的小太妹，但太妹态度决然的拒绝了他，估计这厮正是由此生出许多善感多愁。许多年后长凯对我说，“你能说那个痞子对南静不是真心么？他被你打成那样，第二天还是缠着绷带拄着拐来学校等南静。爱情这个东西，没地方说什么道理。”听长凯提起，我突然有些思念那个痞子。当年经过几番恶斗，此痞最终被大牛带进了拘留所，在里面吃了不少苦头。据说此人现已洗心革面，在海丰市场卖起了熟食。我想，有机会一定要回去照顾照顾他的生意，买上一百斤猪头肉，然后与他痛饮六十回合，大话爱恨情仇。　　　　
　　然而当年的我并没有此等觉悟。当年的我极端无比，并愈发的穷凶极恶。屡遭南静的拒绝后，我开始关注起了她与男生的交往。每每得知有某男在追求南静，我定走上前去，拔出腰带，照头猛抽！我那条从在38军服役的表哥那里淘来的PLA腰带，沾染了无数人的鲜血，这其中还包括----物理系研二学生，暨物理系本科辅导员王右生，以及体育学院健美操教师宋克斌----真他妈的龌龊！　　　
　　对于我的行为，南静最终失去了忍耐的能力。终于，在那个痞子被我送进拘留所的第二天，南静找到我，十分认真的对我说：“李中洋。请你不要再打扰我的生活，我有喜欢的人，但不是你。”　　　　
　　许多年后说起发生在1998年初秋的这件事，我对长凯说，我多希望自己把南静的话当成了一次再普通不过的拒绝。而事实上，那一天我却问了一句极为傻B兮兮的话：“你说！你喜欢的是谁！”南静的回答，几乎改写了我的青春。　　　　
　　那天的南静深沉呼吸，气沉丹田，朱唇轻启，“李中洋，我爱的人是长凯。”　　　　
　　时至今日，我仍然清晰的记得南静说起长凯时的表情，那表情中充满了幸福和憧憬，一如幼时的我对于一把捷克一代的汽弹枪或者一毛钱十个的汽水糖的渴望。而正是这表情，深深的刺痛了我。　　　　
　　也许即使对于我来说，这也是一个预料之中的答案，见到长凯时，她的面带羞涩，她的顾盼生姿，我又怎么会感觉不到。我知道她一直爱着那个酷似家驹的长凯，只是我一直在躲避吧，而最终也没能躲得了，当答案在我面前血淋淋的铺陈开来，我还是疼痛难当。　　　　
　　只是我的南静啊，长凯的那颗心，早已被小太妹蹂躏的破碎不堪，又哪里会有你的位置呢！　　　　
　　那个夜晚我猛灌了半瓶陈坛，然后回到寝室，翻出我珍藏的，所有有关BEYOND的东西，那么多的，我从前视若珍宝的盒带，CD，统统砸碎烧毁。而后颓然坐在地上。却蓦的发现那张挂在墙上的家驹画像，不由怒从心生，扑上去一把撕下，歇斯底里的大喊：“你他妈给我去死！”猛然想起，这个人，早在1993年的夏天，就已经离开人世了。我是多么的傻B呀！

　　[伍]。
　　这件事成了我们互相疏离的起点，而彼此的决裂，源自长凯对南静的拒绝。　　　　
　　19岁生日那天的南静，面颊绯红，酒到微醺，终于向长凯敞开了心扉。面对南静温柔的爱，长凯推出了两个人----他指着小太妹说，南静你看，她才是我喜欢的人；然后拉过我，“南静，其实我觉得中洋更适合你。”　　　　
　　长凯以为自己办了一件十分漂亮的事，但其实他深深的伤害了南静，也羞辱了我----我最后的一丝隐忍终于被他毁掉。21岁的李中洋啊，胸肌发达，拳头坚硬，欲念很强，以为自己无坚不摧；21岁的李中洋，终于被触怒，那怒火来自偏执的爱和孤傲的心，十分猛烈，猛烈到可以烧毁十多年的友情。　　　　
　　长凯让我失去了最爱的人，并伤害了她，于是我决定以彼之道，还施彼身。　　　　
　　我深切的知道，在这所师范学院里，只要你有脸蛋，拳头，钞票，或者胸肌，几乎可以在爱情，或者说是色情的战场上无往不胜。李某不才，除了脸蛋什么都有，于是我设计了一出耗时半个月的戏，用以向太妹分别展示自己的拳头，钞票，和胸肌。而那太妹最终上了我的床。　　　　
　　在学校正门往东300米的东兴旅店021房，我和太妹完成了一次苟合。欲火退去，我俩静静的，并排躺在床上，窗外有月光照进来，我点起一支烟，深吸一口，突然感觉有些悲哀。长凯除了艺术，什么都没有，而太妹偏偏不需要艺术。她嫌弃长凯，嫌弃他的怯懦，嫌弃他的乏味，嫌弃他的贫穷……可长凯偏偏能得到南静的心，只因为他与那个叫黄家驹的人的神似？想到这儿我翻过身，照太妹的屁股上狠狠的拍了一巴掌----去他妈的神似吧！黄家驹会喜欢上这种女人么？　　　　
　　长凯最终被我触怒并伤害，这让我很有满足感。某日我痛饮归来，行至主楼门前，被迎面而来的长凯一个酒瓶子击中头部----长凯在这方面很没有经验，那一酒瓶子差点要了我的命，直到现在，我左侧太阳穴还有一道状若爬虫的疤。　　　　
　　这件事后来闹的很大，但最终校内解决，老师来了解情况，我也只说是一次意外。因为昏迷两天后醒来的我，突然有些心虚。并且许多年后我才明白，我当初的两个目的，只达到了一个，那就是使长凯彻底的失去了所爱的人，而对于那太妹，我想我没有对她造成丝毫的伤害，在我们之间，不过是各取所需。　　　　
　　只是由此以后，我与长凯，与南静之间，开始形同陌路。全校的人都知道了李中洋差点命丧长凯之手，曾经风靡一时的两个乐手，秤不离砣的好兄弟，就此决裂。
　　　　　　　　
　　[陆]。
　　许多年以后，我问起长凯，说实话，你还恨我么。长凯表情凝重，目光深邃，“中洋，都过去了，我们还是不要说这个了。”　
　　长凯，你还恨我吗？----时至今日，这在我心中仍是一个不解之谜，并且永不可解。但我相信，无论如何，我们在彼此心中，却都是独一无二，不可替代的，这也包括南静。　　　　
　　袭击事件后的大学时光，我们都在各自平行的轨道中度过，邻近毕业的那一个月----我们都忘记了当时是如何彼此邀约----但最终又坐到了一张酒桌上。那是一场世事沧桑的晚宴，每个人都一言未发，但每个人都喝了无数的酒，流了许多的泪。如果这代表着什么的话，我想，它只说明----在即将成为过往的青春时光中，我们如果有什么值得怀恋的，那么，只是彼此。　　　　
　　步入社会后的日子开始平淡无奇。长凯留校任教，并与若干同事在四平市南湖公园东门警察公寓对面开了一家名叫“在路上”的酒吧，长凯仍时不时的去唱一些我们以前写过的歌；南静行走皇城，在北京一家出版社做编辑，每周末会去无名高地看演出，经常坐在舞台前第一排左手边的位子；我在长春一家制售假药的公司做会计，每月拿不到两千块的工资，偶尔周末长凯会来和我小聚。　　
　　我开始期盼日子就这样过下去，无风无浪，平淡无奇。许多年过去，我发现自己变化很多，欲念退去，棱角磨平，还有些谨小慎微，对于业已掌握手中的小小幸福，开始无比珍惜；对于曾经的故事，开始试图忘记。中间谈过几次恋爱，最终当遇到一个叫遥遥的女孩儿后，我发现自己终于可以在谈及爱情的时候，不再想起南静。　　　　
　　我在电话里告诉南静我恋爱了，南静的笑声晴朗，“李中洋，早就盼着这一天了，祝你幸福。”我握着听筒的手稍微颤抖，犹豫许久，我试探的对南静说，“南静，许多事，该过去的，就过去了，你也该有新的生活。”我听见南静在电话那端轻声呼吸，最后默默的挂线。

　　[柒]。
　　后来我发觉，我似乎是在同一时间失去长凯和南静的。　　　　
　　2003年的6月13日，我邀长凯来我长春的家中喝酒，并因为南静的一条短信弄的有些不愉快。次日上午长凯离去的时候，我仍宿醉未醒。下午1点左右，我接到吉林省高速公路交警总队四平交警大队的电话，他们在长凯的手机中发现的第一个已拨电话是我，于是打了过来。　　　　
　　2003年6月14日，京哈高速公路长平段距四平4公里处，发生一起重大车祸。两辆同向行驶的汽车在此相撞，奥迪A6中乘坐着北京大学法学院年仅34岁的张建武副院长和四平市第一中学王向副校长。这位曾经上过朝鲜战场的中学校长折断三根肋骨，北京大学吉林省招生工作组组长张建武同志却因公殉职。而另一辆车中，与张院长一起殒命的，便是长凯。　　　　
　　长凯从小没有父亲，很早便与母亲迁居来四平，在这儿没什么亲戚。于是，丧葬事宜中，只要是习俗中不要求一定由亲戚经手的，我都承办了下来。整整忙活了一个礼拜。　　　　
　　那一个礼拜，我麻木，机械，极度疲倦。返回长春后，我恶狠狠的睡了一大觉，整整有18个小时。醒来时是夜里11点，我恶心反胃，头痛欲裂，于是穿起衣服，出去散步。六月里，长春的午夜还是有些微凉，大梦初醒的我在夏夜晚风里阵阵寒颤，突然明白----哦，我这一个礼拜原来是在操办长凯的葬礼。是的，原来死的是长凯，他已经死了……　　　　
　　那个夏天，网络上到处有北大的学子在悼念他们的张院长，在搜狐，在雅虎，在新浪，在网易……我看见这些帖子，想起长凯。我在心里说，那么长凯，我是不是也该为你唱一首《天堂里没有车来车往》？继而心里争分夺秒的难受起来，心房有如刀绞，回忆仿似海啸。　　　　
　　长凯的追悼会上没有见到南静的身影。在那之前，她已经住进了安定医院。这一切来的很突然，在大学毕业后将近两年的时间里，南静没有告诉过任何人她已经渐渐开始失眠，头疼，甚至幻听，自残。而长凯的死讯最终击垮了她。　　　　
　　尽管那是个非典存有余威的夏天，我还是毅然决然的奔赴京城。只是我站在南静面前的时候，她已经不认识我了。南静的父母早在一个月前到京，两位老人看上去都十分憔悴，南静妈妈的脸上有一道血痕----　　　　
　　自从长凯死后，南静每天只抱着一个日记本唱歌。那个日记本我再熟悉不过，是我在地委的普祥文化用品店买给南静的，那上面写满了BEYOND的歌词，和一些家驹的照片。某日午饭时，南妈妈欲拿开此本，结果遭到南静的攻击，留下脸上的血痕。我心里一阵坠痛，似乎明白了什么----也许我早该明白的。　　　　
　　我在北京停留了一周，期间我做过许多努力，但南静终究没能记起我。离开北京前的一晚，我去了无名高地，那个南静无数次提及的酒吧。我找到舞台前第一排左手边的位子，坐定，妄图嗅到一些南静的气息。那天是一支叫作“渡鸦”的乐队的专场，在一首叫作《我的爱人》的歌里，他们唱到，“没有你在身边，我会感到孤单”。长凯，南静，你们知道么，我现在，真的觉得很孤单，很孤单。　　　　
　　从无名高地出来，我到对面的东直门羊羯子，吃了南静无比推崇的鲇鱼茄子。旁边有很多北京青年，他们打骂，笑闹，“丫”来“丫”去，那么快乐。我佝偻着身子，嘴里嚼着茄子，眼泪潸然滑落，我想起长凯，想起南静，想起我们的快乐，我们的幸福。快乐。幸福。可你他妈的究竟在哪里啊。　　　　
　　　　
　　[捌]。
　　从2003年的7月起，我固定每三个月去北京探望南静一次。南静的状况时好时坏，但总体朝着康复的方向发展。到今年年初的时候，她已经基本恢复了记忆，日常起居也开始正常，偶尔还会和我发短信聊天。　　　　
　　11月中旬我再一次赴京时，南静已经准备办理出院手续。那是一个雪后初晴的日子，首都的阳光十分美好，南静显得心情不错，我们甚至约好明年夏天一起回母校一次，再去后山的草地弹琴，唱歌。　　　　
　　临走的时候，南静递给我一个小小的包裹，笑着说，“李中洋，送给你，还有长凯。”我心里瞬间阴霾起来，我说，“南静，长凯死了。”
　　南静还是笑，“我知道。”　　　　
　　我拉过南静的手，“南静，长凯死了，你知道么，黄家驹也死了，在1993年就死了，你知道么？”南静不再说话，转过头去，面带微笑，目光飞出窗外，飞越护城河，飞向远方，直指悲伤。　　　　
　　十个小时后，我在火车上收到南静自杀身亡的消息。　　　　
　　精神病院的病房里找不到任何利器，南静用她的塑料床头卡，花了三个小时的时间，终于在右手静脉处割开了一个口子。　　　
　　我看着手机屏幕上“南静已逝”四个字，躺在T59次列车13车8号中铺上，动弹不得。我想，也许，2003年的夏天，南静已经耗尽元气给自己营造了一个有长凯，或者有家驹的世界。而我们----我，南静的父母，还有安定医院的医生们，残忍的把她的世界摧毁。当她醒来，发现一切都是假的，于是选择离开。　　　　
　　列车于凌晨6点到达长春，我打了车回家。打开房门，蓦的看见立在我床头的，长凯的吉他。我笑了笑，长凯，南静最终还是和你一起去了。我从冰箱里拿了几听啤酒，喝下后，异常疲倦，昏昏欲睡。　　　　
　　下午3点醒来时，忽然想起南静给我的包裹，我打开来，是一盘卡带。我把带子放进老式的爱华录放机里，按下播放键，音乐渐次响起。那是我和长凯在大学里演出时唱的歌，听起来，该是用老式随身听录下的，环境嘈杂，但我和长凯的声音异常清晰。　　　
　　我徜徉在青春的歌声里，想起多年以前，在学校的体育馆，我和长凯在台上，轻轻唱着。别回头，别回头，你就自由。
　　　　
　　[完] ]]> http://www.cntale.net/read.php/532.htm 鬼谷军师 <cntale@gmail.com> Sun, 01 Jun 2008 04:13:06 +0000 http://www.cntale.net/read.php/532.htm 日本国命运红皮书（一）

　　身为中国人，就不能不关注日本这个国家。
　　百年以来，这个东洋岛国给中国民族留下了太多的创伤与仇恨。一部中国近现代史，大部分时间都在与这个岛国做惊心动魄的生死纠缠。几十年前的每个中国人，都有着因为“日本人来了”而改变了自己生活与命运的悲剧历史。我们的国家，也曾经屡屡因为与这个岛国的恩怨纠葛而脱离正常轨迹。烽火连绵起，仇杀未有期。一切的一切，都没有因为战争的结束而淡化，都没有因为中国人的宽厚而泯灭。龌龊仍然在继续，失败者的仇恨依然在积聚，阴霾依然浓浓的笼罩在太平洋上空，依然笼罩在中国民族的头顶。
正视日本，研究日本，是每个不想重复灾难历史的中国人的责任。


一张日本名片
　　日本国国名释义：日出之国。又称樱花之邦、火山地震之邦。
　　日本国——位于亚洲东部太平洋，国土由四大岛屿与大约4000个小岛组成，面积377800平方千米。海岸线漫长曲折而多港湾，境内山地崎岖河谷交错，山地面积占80%。河流短小而水量充沛，湖泊多为小而深的火口湖与泻湖。温和湿润的海洋性季风气候，冬无严寒，夏无酷暑。年降水量1000毫米以上，秋季常遭台风袭击。矿种多而储量小，森林占总面积66%。地热渔业资源丰富。
　　日本国人口12520万，自认单一的大和民族，信奉神道与佛教。
　　日本国经济居世界第二。工业体系完整，工业结构为知识技术密集型。农业达到机械化商品性生产，主产稻米小麦。渔业发达，捕鱼量世界第一。海陆空交通发达，铁路47000公里，公路117万公里。货币为日元。
　　日本国重要城市：东京（人口807万），横滨（人口277万），大阪（人口250万），名古屋（人口209万），京都（人口146万），神户（人口149万），北九州（人口102万）。
日本国国庆日为12月23日，建国纪念日（即纪元节，日本纪元的开始）为2月11日，樱花节为每年3——4月。
　　日本国时差，比格林尼治时间早9小时，比北京时间早1小时。
　　日本国国花——樱花；国鸟——绿雉。
　　这是世界承认并流行的日本名片。

                  
日本国的历史主线
　　日本国这样勾勒自己的历史：远古、古代、中世、近代、现代五大时期。
　　远古是指一万年前的时期，称为“绳文时期”。绳文即中国人说的结绳记事。古代指公元初的弥生、古坟、飞鸟、奈良这四个时期。
　　中世指平安、镰仓、南北朝、室町这四个时期。
　　近代指明治、大正、昭和前半期（1945年至）。
　　现代自然是战后至今（中古以前都很暧昧含糊）。
　　近年来，日本人将自己的历史突飞猛进的向前推进。80年代，日本史学界宣布发掘出三万年前的石器（石头）！今年，更宣布发掘出七十万年前的石器（石头）。后来一查，竟然是一个很有名气的考古专家藤村新一自己埋的！
　　世人不禁愕然。
　　我们的毛泽东地下有知，当哈哈大笑了，“呵呵呵，不搞大跃进行么？看看人家皇军，一个跃进就是几十万年，小巫见大巫，小平莫得骂我哟。”


日本文明：以中国文明为母体的亚文明
　　日本岛屿的早期原住民肯定是有的。但是，他们没有创造出自己的原生文明，这也是肯定的。日本的民族文明，是以古代中国的政治流亡者们踏上这些岛屿开始，在后来与古代中国的长期交往中渐渐形成的。可以确切的说，中国文明是日本文明的母体，日本文明是中华文化圈内的若干亚文明之一。
　　让我们来理一理这条线索，它对我们认识日本国是有基石作用的。
　　最早踏上这些蛮荒岛屿的中国人，是秦帝国的政治流亡者与出海采长生不老仙药的方士及其弟子们。王桐龄先生的《东洋史》比较详细的考证了这一点，指出秦始皇的长子扶苏在被迫自裁后，其家族与后裔逃到了这些东洋岛屿。后来，秦二世胡亥的后人也逃去了东洋岛屿。在此之前，方士徐福率领八百名在江南选拔的童男童女漂洋出海，为秦始皇求采仙药而一去不返。有史家认为，这些人也踏上了东洋岛屿，并因为秦帝国灭亡而永久滞留在那里了（那位网友博学，帮忙论证一下，本人匆匆间一下找不到原典资料）。扶苏后裔在东洋的世系繁衍，王先生做了图表排列，并且为另一史学家马非百先生引证确认，大体如下：
　　这些秦人后裔到了日本人说的“应神天皇”时代（中国西晋时期），已经成为古代日本的一方诸侯，领袖称为“功满王”，其后是“融通王”（又称弓月君），人数达到18600余。胡亥后裔一支称为“己智氏”。融通王之后，秦人势力壮大，发展为四方诸侯——武良王、云狮王、普洞王（又称浦东君，此人恢复秦姓）、夏德王。再其后发展为日本六大部族（家族），宗氏、高丰氏、河胜氏、时源氏、朝源氏、惟宗氏，其中酒公、大津父均先后在“雄略天皇”（中国南北朝时期）与“钦明天皇”时期担任大藏长官（财政大臣）。
　　当时，这些秦人为蛮荒岛屿带去了崭新的文明，冶铁、农耕、医药、纺织、养蚕、建筑等举凡谋生方式，无一不是先进的。由于中国民族的文明特质，加之人口有限且武备不足，秦人不可能象英国人踏上北美洲那样残酷杀戮原住民，而只能与原住民和平共处的生存。根据本人从有限资料推究，秦人基于扶苏的仁政传统，在东洋岛屿采取了战国方式“割地自保，不争王霸”的生存方略。秦人在中国古代始封诸侯之前，原是殷商镇守西部的部族武装（著名的蜚蠊、恶来就是秦部族猛将），殷商灭亡，周人不用秦部族，秦人便长期在西部戎狄部族中争夺河谷自保生存。在异族环境中独立生存，这正是秦人的悠久传统。
　　一个必然的逻辑是，没有秦人的到来，这些东洋岛屿不可能进入文明形态。但是，由于逃亡人口的结构缺失与谋生紧迫，这种文明又不可能在封闭状态下以普遍的社会形式成熟起来。日本岛屿如果不继续从距离最近而又最为发达文明的中国汲取养分，文明的普遍根基必然无法成长。
　　正式见于史书记载的最早中日关系，是《后汉书》记载东汉光武帝刘秀“汉委倭王”的事。其中来龙去脉与细节已经无法考据，大约也不用在此罗嗦。一个显然的史实是，日本国从这时就开始了与中国的交往，并正式接受汉帝国封号——倭王，成为中国的附属国。中国人也从这时开始对日本有了大致的了解。《汉书•地理志》载：“乐浪海中有倭人，分为百余国。”倭字本意是丑陋的、矮小的、琐碎的意思。一个“倭”字，使我们不得不惊叹古人用字的神妙。而我们中国的字词典却在“倭”字下不讲本义，只说“指古代日本”，令人不解。一位“姓名不详”的网友还曾经为此大发感慨。
　　从此以后，日本与中国的来往就绵绵无绝。但凡盛世，都是日本国汲取中国文明与财富的高潮时期，其中以唐代为顶峰时期。唐以后，日本民族的中华亚文明文明已经成型，便渐渐转入恩怨纠葛的的中日时代。
　　如果有人说这种分析与定性是中国人说的，不足为凭。那么我们看看日本人自己怎么评价日本文明根基的。
　　19世纪日本出了个著名的启蒙思想家，叫福泽谕吉。他写了本书叫《文明论概略》，第九章为《日本文明的来源》，这样说：“如果过去我国没有儒学，也不可能有今天。”又说：“总之，把我国人民从野蛮世界中拯救出来，而引导到今天这样的文明境界，这不能不归功于佛教和儒学。尤其是近世以来儒学逐渐昌盛，排除了世俗神佛的荒谬之说，扫除了人们的迷信，其功绩的确很大。”这位先生同时批评日本学人，“日本史书大都不外乎说明王室的世系、记载战争的胜负或偶而涉及有关佛教的荒诞之说，是不值得一看的。总而言之，没有日本国家的历史，只有日本政府的历史。”
　　“国家的历史”是什么？自然是文明史、民族史、文化史等。19世纪前日本人为什么不研究这些？发达之后却为什么又疯狂的研究这些？这很值得我们深思。福泽谕吉所初的时代之前，日本显然落后，是羞于研究文明史与国家史，有中国这样的强大母体，便也安心做养子。发达之后，便不安于“养子”亚文明地位，想拼命找自己的文明根基以正名，不惜自己埋石头自己挖自己考证到七十万年前！
　　上述论断都是发生过的事情了。我们来看看日本现实的亚文明特点。
　　日本文字是以汉字为基础的，没有汉字，就没有日本文明的承载与传播。
　　日本人的和服是中国“吴服”的改造，来源当是江南的八百童男童女。女人不穿内裤，保留了古代中国人“衣”的基本特点。日本人唯一的发明，就是男人的那块兜裆布，至今还留在相扑力士硕大无比的臀缝里。
　　日本建筑的风格与秦代建筑如出一辙，屋顶都是瓦楞帽式的短而直，也有唐代大屋顶（飞檐高翘，富丽堂皇），但却不是普遍形式。屋内设置则保留了中国古朴的习惯，无非发达后工艺更加精细。
日本人的饮食以中餐为基础变形改造，号称有中餐、西餐、日餐三大饮食系列。前两种不消说日本人也不认为是自己的。单说日餐，除了生鱼片与寿司两种（其实都是酱油蘸鱼再蘸米饭），其余的菜食饭食无不与中国大同小异。更奇怪的是，日本文字中没有“蔬菜”这个词，一切蔬菜都叫“野菜”。这说明，日本文字定型的时候，日本人以捕鱼为主，还不懂得种菜（至少不普及吧）。
　　行更不说了，牛车马车都是中国上古发明的（骑马走路姑且当作日本人发明）。
　　跪坐、行礼、接人待物之习俗，皇帝制度、官员设置及名称、剖腹自杀等等等等，无一不打上“中国亚文明”的印记。稍稍留心，这种印记在日本在在皆是。
　　说这些绝不意味着拿祖先的过去的辉煌与古代日本的落后做无聊的较量。问题的症结在于，日本国并不承认母体文明是中国，或者千方百计的力图推翻这一为世界文明体系所共识的结论。这又是为了什么？美国人似乎从来没有否认过自己的文明母体是欧洲大陆（主要是英国），然则独立战争照打不误，抗争欧洲一分不让。这里有着人类游戏的共同准则——文明历史是一回事儿，现实的国家利益与民族利益又是一回事儿。但是日本人的怪诞思维在于：只要我经济军事强大，我就可以不认任何人任何国家，你是我的文明母体怎么了？我说不是！你说是么？大炮的干活！
　　一位网友讲了一个故事：日本人做生意锱珠必较，分分文文都要算清（中国人与美国人则相对宽厚，太小的零头一般不计较，长期交往，也就自然平衡）。有个时期，他们接到几次日本公司的文件，称某年某月某日某笔生意，向他们少付了几元几角几分，一定要如数补回。惊愕之余，他们认真的翻找原始档案（合同），仔细算帐，有几次竟发现是日本公司少付了他们。以眼还眼，认真计较，日本公司只好赔偿他们。
　　国家的本性在民族，民族的本性在普遍的个人。普遍的个性如此，国家能有何等境界？惟其如此，与日本国打交道，不从根上算老账，他就会彻底否认老账，甚至还会倒打一耙，说你欠了他许多老账！日本国在侵略中国时的倒打招数历历在目，有文件为证，岂可掉以轻心，一厢情愿的自做憨大？
　　每每看见听说日本人的翻老账劣行（无休止的修改历史教科书等），就联想到一个古老的问题：古代中国那些政治流亡者们为什么没有能将东洋岛屿的民族品性提高一些？反而是自己陷了下去，作为日本民族来和自己的老祖先算恶账？慨然之余，将眼光瞄向时光隧道，才发现时间空间多么容易膨胀一个群体与母体的自我剥离意识。抗战后台湾还是中国的，曾几何时，台湾已经要阴狠的独立了。十年功夫，原本不乏民族精神与强国激情的民运人士，在海外已经纷纷蜕变为数典忘祖的“独立”乞儿了。何况数千年的悠悠岁月，能让那些灭国逃亡的中国人还保持一份拳拳赤子之心么？
　　过去的无可挽回。我们还是应当正视现实，抹去那无谓的母体良心。

              
日本民族的精神与性格
　　让我们先看一段美国研究家的描述。
　　约翰•脱兰在他的《日本帝国的衰亡•上》中这样描述日本人：

　　与西方人黑白分明的思想方法不同，日本人的界限比较模糊。在国际关系中，日本人讲究的是“政策”而不是“原则”。日本人似乎是没有道德心的……他的逻辑就象日本人用的包袱布，可大可小，随机应变。不需要时，还可以叠起来装在口袋里。
　　日本人是不可理解的矛盾：既讲礼貌又野蛮，既忠诚老实又诡计多端，既勇敢又懦弱，既勤劳又懒惰——统统同时存在。对日本人来说，这没有什么不正常。日本人认为，一个人的矛盾越多，他便越深奥，自我斗争越尖锐，他的生活便越正常。这种哲学主要来源于佛教神道……日本对满洲和中国采取军事冒险的原因中，这些因素起了相当大的作用……所有这一切，都可以用一个词来表达——沙哟那拉。“沙哟”的意思是“这样”，“那拉”的意思是“就”，合起来是说“就这样吧”。日本人对一切事情每时每刻都说“沙哟那拉”，因为他们觉得每时每刻都是一场梦。人生就是“沙哟那拉”。帝国可兴可衰，最伟大的英雄和哲人也免不了化为灰尘……日本人最钦佩的是鲤鱼。它勇敢的逆流而上，跃越最陡峭的瀑布。但是，一旦捉住被放在菜板上它却一动不动，无奈的迎接死神——就这样吧，沙哟那拉……在日本人的思维方法中，先验与经验——菊花与军刀——之间是不存在缓冲地带的。他们真诚，却没有“罪恶”的概念；他们有同情心，却没有多少人性；有家族，但没有社会……日本人是完全不可思议的。他们使用工具的方法完全是错的。他们在铁砧上打铁是蹲着的，使用锯子刨子是拉而不是推，盖房子先盖屋顶，开锁钥匙向左拧。日本人做一切事情都是相反的。话倒着说，书报倒着念，文章倒着写（原译注，指日语动词在宾语之后）。人家坐椅子，他坐地板。鱼虾生吃。讲完一个人悲剧后放声大笑。穿新衣服掉进泥塘，爬起来面带笑容。有话不明说而是说反话。讨论问题拐弯抹角。在家里以过分的礼节款待你，在火车上却粗暴的又推又搡。杀了人还要向仆人道歉说把他屋子弄乱了……

　　美国人在珍珠港被打痛了，不但给日本国丢了两颗原子弹并登上日本国土算帐，而且着实下工夫研究日本人为什么在二战时大发兽性。没有这种研究敌人的认真精神，绝不会有上述细致具体的描述。不管约翰•脱兰的描述与那个个人的见闻有多少差别，本人相信他的基本点在于，他在从根本上寻找日本人疯狂的精神基因，即或个别细节与今天的日本人有差别，也绝不影响他的基本结论的正确性。
　　约翰•脱兰对日本国战争狂热根源的总体结论就隐藏在上述描述之中。他对日本帝国的历史陈述也从来没有脱离这个基本点。该书认为，日本民族这种不和谐的甚至是精神分裂式的民族性格，导致了他们绝对的崇尚强力征服，对内部是这样，对外部世界也是这样。失败了，沙哟那拉，无所谓。日本战前的基层军官作乱（第一章标题就叫“下克上”），是对内用强力说话，内阁不赞成战争，机枪的干活！对俄国战争以及后来对中国的大规模战争，以及明知力气不济还是悍然发动了的对美国战争，都是沙哟那拉分裂症的扩大化而已。
　　所谓民族精神，当然是一种社会性的总体性格。他既表现在日常涌动的主流思潮中，更表现在历史关键时刻民族的主流行动中。个别人或少数人的偏离主流，绝不是我们所说的民族精神。日本人的勤奋、聪敏以及谦恭礼貌等，绝不是主流精神，也不是主流性格。日本人的主流精神是绝对的武运至上，绝对的强力征服，我不能征服你，宁可你征服我，绝对不与世界和平共存——沙哟那拉，灭亡了无所谓。国家兴亡的大事上如此，日常外交与人际交往中也是如此。好好想想，日本政府为什么就是不向中国人民认罪道歉？是日本人的认识能力问题么？非也。根本的症结在于这种精神分裂的崇尚暴行的民族精神不允许他的政府这样做。说到底，根源在于民族整体思潮，而恰恰不在政府。日本这样的国度，政府胆敢公然违背民意，一定是机枪匕首的干活。不要忘记，60年代主张反省战争罪行的不破哲三，就是被公然刺杀在演讲台上的。
　　说日本人民是友好的，战争罪行只是一小撮人的狂热。那只是我们的的自说自话而已。日本人无论在什么场合，从来不强调自己是热爱和平的民族。他们的暴力欲望甚至在外交场合的姿态上也不愿掩饰。一个朋友说，日本在战争问题上从来没有悔过意识。在私交场合或许能听到几句“我悔恨……”之类的话，但是一到稍微高级的外交场合，日本人绝对不说道歉认罪之类的话，最多是“给你添麻烦啦”“曾经给中国人民带来许多麻烦”等等。尤其对中国，更是国民精神绝对不能允许道歉行为！但是，日本人对于美国却是俯首称臣，说奴颜卑膝也不为过。
　　这是什么样的民族精神？是只认暴力强权的民族精神。美国强大，沙哟那拉，宰割我也认了。至于中国么，对不起，除非你真正能战胜我，二战输给中国，那原因多多，但绝不是中国比日本强大！
请记住朱熔基总理访问日本时在电视台接受日本国民提问的场景。是日本普通民众问，为什么中国老是提出让日本道歉的问题？朱总理回答，你可以想想，日本什么时候向中国人民道歉过？这就是日本人民倒打一耙的精神——为什么你总让我道歉？能提出这样的问题，潜台词很简单：暴力征服是日本民族的天性，你挨了打说明你穷弱落后，活该！道歉？等你能打赢我再说。
　　对于这种民族，我们需要如何应对？请记住美国人的作法。


日本国命运红皮书（二）

日本国的对外战争历史
　　日本是个岛屿国家。在冷兵器时代，能够对日本发动如此高成本的远洋舰队战争的国家，也只有距离最近的中国。但是，中国却没有对日本发动过一次战争。所以说，在远距离长射程的导弹与热核武器出现以前，日本国享有得天独厚的安全环境。但是，这种安全环境并没有滋养出一个具有和平精神的民族。
　　日本人的战争意识很浓烈，很久远。这个民族如果失去了战争，顿时就觉得没了着落。只有杀伐战争，只有不断流血（自己流或别人流无所谓，沙哟那拉），日本民族才觉得这个世界有意义。在没有能力走出岛屿打别的国家时，是无休止的内部战争。在有能力漂洋出海的时候，又是无休止的对外战争。这里且不说古代日本国内连绵不断的分裂割据与内乱战争，仅仅说对外战争，日本就是一个老资格战犯。
19世纪中期的明治维新之前，日本有两次对外战争，都是与中国开战。
　　第一次发生在唐高宗（李治）的龙翔三年。日本对附属于中国的朝鲜发动侵略，大唐出动强大的舰队，一战消灭日本战舰四百多艘，日本彻底失败。毕恭毕敬的臣服于大唐，就是从这次战争失败后开始的。当时日本岛屿很是封闭，大约以为中国历经魏晋南北朝的数百年南北战乱与隋末战争，刚刚统一数十年的唐帝国没有什么战斗力，才狂妄自大的挑衅中国的附属国。一战碰得头破血流，才知道大唐帝国大大的厉害，于是立即变得异常的恭顺，遣唐使连绵不绝，拼命向中国汲取文明营养，要多谦恭有多谦恭。
不要忘记，这种尊敬是战争胜利的结果，而绝不是一衣带水的睦邻结果。
　　第二次发生在明代万历年间。几百年之后，日本人以为中国又不行了，便对中国开始了骚扰试探性攻击（所谓倭寇之患），历经名将戚继光抗击，日本倭寇不再对中国直接攻击，转而又打朝鲜主意。日本“关白”（日本官名，大约是实际执政官）丰臣秀吉发兵又一次对朝鲜发动吞并战争。朝鲜求救，中国出兵。这次打得很艰难，六年之中互有胜负，最后是丰臣秀吉见野心难逞，竟愤激而（气）死！日军撤退。大将陈嶙、七十余岁老将军邓子龙与朝鲜名将李舜臣趁机大举追击，大破日军。邓子龙、李舜臣战死。日军损失战船近500艘。
　　这次战败，日本国并没有如对大唐那样恭敬臣服。但总算几300年没有敢在大举进犯中国。
　　明治维新后，日本以小国民族特有的高效率与勤奋团结迅速崛起，开始了向中国重新大规模挑衅的历史。我们简单排列一下中日战争的时间表：
　　1894年甲午海战，中国以优势舰队大败于日本。
　　1930年9•18事变，日本突然袭击，占领中国东北。
　　1937年芦沟桥事变，全面侵华战争开始。
　　在于中国开战的同时，日本还有两场大规模的对外战争：
　　1904年的对俄国战争（日俄战争，因争夺东北而起）。
　　1941年的太平洋战争，以偷袭珍珠港开始对美国宣战。
　　五场大战，发生在四十七年之内！无论是古代国家还是现代国家，这种大战争的频率都达到了一个寻常国家难以承受的程度。需要注意的是，日本国的战争都不是局部战争，每一次都是倾全国之力的大战争，所瞄准的目标都是远远超过自己本土的巨大的国外领土。
　　然而，五十年之后，日本国非但没有夺取并守住一寸土地，反而遭受了谁也没有尝过的原子弹味道，丢失了北方四岛，龟缩回已经变成了焦土废墟的岛屿。五十年后的日本，变成了法西斯主义国家中损失最为惨重的一个。这种境况，与日本民族的巨大野心相去何至十万八千里！
　　但是，日本人绝没有说过“早知今日，何必当初”。
　　为什么会这样？一个自诩最优秀的民族，甚至也被许多外国人（当然也包括许多中国人）所称赞为优秀的民族，为什么会犯如此愚蠢如此疯狂如此不可理喻的错误？日本民族没有政治家么？没有思想家么？没有战略家么？没有爱好和平的人民么？怎么能大肆疯狂五十年，而没有一种内部力量能够制止这种疯狂？
　　这种世界历史上绝无仅有的异象，也只有一个绝无仅有的答案。让我们后边再说。


战争至上：日本民族的精神分裂与变态
　　崇尚战争，崇尚暴力，崇尚征服，这是日本的道德之根。
　　日本的人民在身体力行的实践这些东西。日本的传统文化与各种理论在论证这些东西。日本的政府在绞尽脑汁的推行这些东西。神道佛教在默默的抚慰这些东西。没有惩罚的法律，没有谴责的浪潮。举国上下，无不以暴力战争的历史为光荣，无不以曾经有过的暴力征服为美梦……
　　日本在70年代有个政治学派，叫“后行为主义政治学”，里边有几位是日本GCD的理论家。我们来看看这些人的相关理论。
　　神岛二郎的《磁场政治学》提到了日本的古代兵法《战斗经》，说这部兵法反对中国兵法的智诈之道，说那是一种“狐道”，很不可取；真正的军事精神应该强调力量，应该是“狗道”。神岛二郎自己说，“统治的决定性手段是力量，暴力、武力。统治原理是以行使暴力作为最后的王牌而确立的。“
一个叫做关宽治的研究〈和平政治学〉，他提到了日本外务省情报部1976年的〈外交白皮书〉对世界对立的看法，“两个世界的对立必然激化，无论如何也没有协商的余地……两个世界之间，既没有共同的和平，也不存在人类之爱，今后终究势不两立，迟早只能通过武力冲突来解决问题
　　前田康博研究〈政治人类学〉，他说：“（一个民族）在世界历史角斗中有资格生存，不一定意味着有资格在世界上存在……为了能够生存，不仅在外延方面能够无止境的膨胀，而且还能随心所欲的蹂躏失败者以及无所顾忌的胡作非为。世界理性的狡智往往偏爱无赖汉……为了在世界历史中生存下来，不仅需要在武装斗争取得胜利而保存下来，而且还必须在征服、占领、压迫等各种情况下，习惯于当胜利者或失败者，或是作为胜利者或失败者都可以。”（沙哟那拉）
　　日本人崇尚极端武道。锅岛藩的一本〈叶隐〉，专讲武士修养，其中的著名定论就是“武士道就是发现了死。”政治学家的注解是，“决定斗争胜负的手段是力量，只有不惜性命以死相拼，此外不可能有其他办法。”
　　对于战败而死，日本人认为是一种美。有个叫千叶德尔的写了一本〈论切腹〉，认为，“切腹是在战斗中发生的，它形成为一种美学。”
　　且不要以为这是当代日本学者在战后编出来的。日本人这种暴戾的精神性格有久远的传统。19世纪那个著名的福泽谕吉在〈文明论概略〉中也不无炫耀的说：“自古以来，我们日本号称义勇之国。武人剽悍而果断，忠诚而直率，与其他亚洲各国相比毫无愧色。尤其是在足利末年，群雄割据，连年战争，当时日本的武风之盛是空前未有的……自有史以来，日本武人就遵循着本国人与人之间的规矩准则……这就是既受别人压迫又压迫另外一些人，既屈从于此，又骄矜于彼。”
　　理论，既是一个民族的写实，又是一个民族的导引。这些日本学者全部是当时“进步的左翼”，他们对日本人的生存根本理念与根本道德的这种概括与描述，应当说已经远远脱离了他们的生猛原形，然则还有如此赤裸裸的血腥气息，又何况现实的民族主流精神？
　　日本国的战争历史告诉世界：日本国民是以战争为生存竞争主要方式的，战争是日本民族的生命；崇尚战争与征服，崇尚杀戮与掠夺，是日本民族的最高美学；离开了战争与杀戮，这个民族就会茫然无所适从，不知道该如何生活；宁可疯狂的向世界出击而惨败，躲在大海岛屿的山洞里舔着伤口回味美妙的杀戮经历，也不肯过平平淡淡的和平岁月——这就是日本民族。
　　一位从日本回来的朋友讲了一个故事：一个白发苍苍的日本老人，养了几十盆牡丹（数字没记准）。有人问起原因，老人骄傲的说，这是他在支那战争中占有的并最后杀死的几十个女人，每盆牡丹都是一个女人，他想念她们……
　　所有的人都被这残忍的审美震惊了——这就是日本民族？！
　　今日日本，有着各种名目的“老兵”（其实是所有的参战幸存者）团体，他们定期聚会，定期交流，回味着在异国的奴隶主生涯与残忍的虐待快感，满足着他们失去战争的躁动的灵魂——这就是日本民族。
日本民族对于因战争而丢失领土与死伤人口，没有丝毫的悔恨与愧疚。他们唯一的反思是“怎么没有那样打？如果那样打不就赢了？”不见日本软件中的二战游戏么？只要打得好，日本准定赢！——这就是日本民族。
　　如果这个民族是愚昧的非洲某国民族，也许还真能在若干优秀分子的启蒙带领下重新做族。如果这个民族是个具有更高理性如日耳曼人那样的民族，也许会象德国民族那样真诚悔过，给亚洲带来一片宁静的天宇。
　　可惜，它既不愚昧，也先天性的缺乏更高贵的气质与更高远的生存大智慧与深邃理性。它的暴戾的精神性格是有传统根基与理论基础的，它的残忍性格是有理性审美依据的，它的虐待与自虐是有心理需求基础的，它对战争的追求已经绝不仅仅是“国家利益民族利益”的需要，而是一种生存精神的需求——没有战争，这个民族就失去了自我，失去了凝聚力而在散漫中无所适从的沦落下去。
战争的根源，深深铭刻在日本民族的灵魂基因之中，任何力量都不足以改变这种本色的精神分裂。


日本国命运红皮书（三）
　　　　　　　　　　　　　　　
日本经济行为的基本特点
　　日本国的经济崛起之快是世界最大的奇迹。短短的战后五十年，它已经是世界第二大经济强国，（与此同时军费开支也是世界第二）。这个奇迹使日本人有了一个灿烂的光环——世界优秀民族。它一定程度的迷惑了世界，也迷惑了中国。许许多多的中国人对这个东洋岛国的崇敬仰慕之心，到了只能用啧啧啧来表现艳羡的程度。一个与日商有来往的董事长曾经对我说，“中国人太有些丑化日本人。人家说话哪里有‘米西米西的有’‘你的，什么的干活’这么说的？人家文明得很，富得简直，咳！”我哈哈大笑一阵，却是无言一对。
　　不揭开日本经济奇迹的根基所在，就不能把握日本民族永远不能改变的那些根性，就不能使我们的头脑清醒起来。
　　明治维新之前，日本经济与中国经济是无法相比的，尽管中国已经是帝国末世的夕阳残照了。明治维新之后到甲午战争之前，也就是日本发动大规模的对外战争之前，日本依然是勒紧裤腰带的经济小国。当时已经贫困的中国，为北洋舰队购置的大吨位军舰也远比日本多，军舰的质量也比日本好。日本为了建立现代化海军，举国捐献，连天皇也不例外。这种对比包含的其他意义我们暂且不论，只是须得明白这样一个事实，甲午海战之前，日本还只是个振翅革新的经济穷国。如果日本人果然有如某些啧啧啧者们所艳羡的那般优秀，何以在两千多年中都没有赶上来？维新变革数十年，比失败了的中国戊戌变法可是彻底，为什么依然在经济上没有赶上当时中国的老牛破车？战后同样几十年，却为什么就那般优秀，非但遥遥将中国甩出，而且遥遥将世界绝大多数国家甩出？连奠定世界工业文明基础的欧洲国家也被抛在了后边？
　　的确是奇迹。数数那些生产力方面的重大发明，日本人可曾有过？蒸汽机、电、核动力，是日本人发明的么？铁路火车、公路汽车、天上飞机、海上机动轮船，是日本人发明的么？现代冶炼技术、电话、电脑等，是日本人发明的么？（当然，不是说日本人没有任何发明，比如活动的圆珠笔芯、各种改进型产品与技术与卡拉OK以及诸多游戏软件，都是日本人的发明。可这些都与如此生猛的经济奇迹几乎没有关系）。如果推进生产力产生质变的这些发明都不是日本人所为，那就意味着，这个民族只能从正常的周边技术规律走工业道路，从正常的内外贸易活动走商业道路。可是如果那样，会有日本国经济上的生猛奇迹么？
走正常发展道路的国家许许多多，谁也没有做到。
　　答案还得从日本民族最酷爱的战争中去寻找。
　　日本的第一个起飞，是甲午战争之后依靠中国赔款的起飞。甲午战争失败，日本勒逼中国赔款三亿两白银（硬通货）！三亿两白银是个什么概念？有个网友算过账，如果以年息８％计算，到现在是9696亿两，折合美元10万亿！想想我们的国民生产总值与外汇储备是多少，就知道10万亿美元是一个多么巨大的经济能量！夕阳残照的中华帝国被生生挤去了自己的大笔财富，如何能不陷于贫弱交加？正是这笔对当时日本来说犹如天文数字的巨大硬通货，使日本一跃崛起，海军陆军全面改观。否则，仅凭甲午海战时的装备水平，如何能在10年之后对俄国发动战争？对俄国战争是在中国领土上进行的，战胜之后，日本在东北又开始了大规模掠夺。这些被掠夺的资源、劳工以及不计其数的其他财富，更是无法用数字具体衡量的。
　　请人们记住，1904年的日俄战争到1930年的9•18事变，只有短短26年时间，到1937年全面侵华，只有短短33年时间。而从1894年的甲午海战到1937年中日战争，最长也是43年。如此短促的时间里，日本人在做什么？在发展经济么？绝对不是。日本人在连续大战，在全力以赴的准备更大的战争。那么，战争的经费资源从哪里来的，日本人能魔法般的膨胀出来？
　　请人们记住，日本民族对掠夺中国乃至掠夺世界，是早有论证的，是理性的，绝非所谓右翼势力的狂热。早在1798年，本多利明（？）就献上了《经世秘策》，主张占领中国东北与库页岛。1803年又献上《贸易论》，主张以战争形式掠夺财富应该成为日本的国策。1823年，左藤信渊内阁制定《宇内混同秘策》，提出要使“世界悉为皇国之郡县。万国君主皆为天皇之臣民……凡此先以吞中国始。”这条海蛇的野心何其大也？不但要吞下中国，而且要吞下世界，将所有的人间财富据为己有！这是个人的狂热么？日本人可是认为，这是整个日本民族的最高利益。否则，战争罪犯如何能在全世界的指责中安享靖国神社？
世界还是有一些共同法则的：战时经济从来不是任何一个国家的经济高峰。正是从中国掠夺的财富，使日本有了第一个“起飞”，有了第二次世界大战的资本。
　　日本的第二次起飞，在第二次世界大战之后，主要是在1950年之后。
　　这次起飞也不例外，是日本在第二次世界大战中掠夺囤积的巨额财富起了最根本的作用。整个二战期间，日本人不但从中国全面掠夺，而且在整个东亚、南亚全面掠夺。日本在战争期间运回本土的资源、产品、珍宝以及无数的历史文物与艺术品，是根本无法用数字计算价值的，是千亿美元还是万亿美元，估计以精细自诩的日本人自己也说不清楚。基度山伯爵挖出的法利亚长老考证出来的刻有贵族族徽的古罗马金币，能仅仅以金币的黄金价值计算么？更不要说，日本民族在此期间从大量劳工、战俘在境外工厂矿山所进行的奴隶般苦役中掠夺了多少几乎毫无成本的超值劳动？正是这些粮食与产品，养活了这个再也没有多余的耕田人口的岛国。（二战后期，日本的青少年全部进入战争训练，几乎没有生产人口）。
　　美国的原子弹与美军登陆，使当时的人们以为日本从此成了废墟，要重新崛起是遥遥无期的。可是，历史的合力竟莫名其妙的将日本掠夺的财富保留了下来。美国先是在占领日本后没有触动日本的“国家财富”，继后又在朝鲜战争之后正式扶植日本。日本又一次明目张胆的“起飞了”。不依靠国际援助，不依靠外国贷款，日本民族神奇的在20年之中成了世界七大强国之一，再过二十年，居然又成了世界第二经济强国，日本民族不优秀么？
　　日本人可以炫耀自己。远离日本的外国人投以钦敬的目光，我们也可以理解。惟独中国人应当清醒的蔑视日本的经济奇迹。正是中华土地的资源财富人口“滋养”了日本。我们应当永远记住，没有这种战争吸血，日本只是个苍白的小瘪三！
　　从理论上说，这叫资本的非正义性或资本的邪恶性。如果说，西方国家在资本原始积累过程中主要依靠压榨本国穷苦阶级而成气候，日本国则从来没有过这一段自我增长的资本历史。日本国的经济资本全部是靠掠夺积累的，是世界所有国家中最为血腥邪恶的资本。然则就是这样一个邪恶血腥的资本经济，居然也被许许多多的国家与“人民”当作优秀民族的典型来论证。
　　的确，人类世界是强权本质。只有自己变成强者，才能找回历史的真理与真理的历史。否则，就有人说你是红眼病。
　　再来看看日本人与日本国家的经济行为。
　　日本国家的经济行为充分体现了日本民族的卑劣猥琐一面。
　　日本作为国家，本质上从来没有将经济行为与战争罪行联系起来，从来认为经济奇迹是日本民族依靠自己的优秀自己创造的。这种国家认识决定着日本的对外经济政策，是日本的经济政策基石。
　　第一是对待战争赔款。你不要么？沙哟那拉，正好。日本国依靠掠夺起家，自然深深懂得战争赔款对于国家的意义。不要赔款，日本国的狂喜之情可想而知。精细与邪恶交织的日本人自然以为遇上了一个憨大，不欺负你岂非是暴殄天物？弱肉强食嘛，自古如此，这本来就是日本民族的国家意识与民族性格。于是，日本的作为是，既不赞扬你大度宽宏，也不会因此而心生歉疚，甚至还要在世界面前做出“日本更文明”的姿态——你不要战争赔款，沙哟那拉，我给你无代价政府援助贷款作为补偿。可是，且不说这种政府贷款的性质、数量与接受心理，都远远无法与战争赔款相比，就是在实施中，日本国也牢牢的将它与中国对日本的态度联系在一起。你还是纠缠我给你添的那次麻烦么，多多关照，贷款没有了，沙哟那拉。
　　第二是出口歧视政策。“日本制造”曾经在中国人心目中是一则完美的神话，中国人丝毫没有因为战争而影响日本的中国市场。可是，曾几何时，东芝笔记本电脑事件、丰田车安全事件等，终于使中国人知道了日本国的“政策”——一等产品销售本国，二等产品销售欧美，三等产品销售中国。出口美国的产品出了问题可以大赔。出口中国的产品出了问题，对不起，你没有那样的法律，沙哟那拉。
　　第三是高技术封锁。1993年日本政府白皮书宣布，对中国的高技术转让必须与日本保持在二十年以上的距离。一位朋友说，中国外贸官员在中央党校大礼堂讲到这里时，礼堂里全体鸦雀无声，那位官员也沉默了好一会儿没说话。我们原本不指望别人恩赐而发展，中国人对待封锁还是有一套的，虽然肯定是苦一点儿。但是，从一个国家一个民族对待自己曾经血腥掠夺过的国家的经济政策，是可以看到这个国家这个民族的本色的。
　　第四是守定自己资源绝不触动的“保护”政策。人们普遍认为，日本国地土狭小，资源贫乏。日本国的教材舆论也从来是这样宣传的。实际上，按照正常发展的需求说，日本绝不是资源匮乏国家。一个最基本的方面，日本森林覆盖率占66%，，有20多万平方公里的森林。在木材提炼为石油代用品即将成为现实的时代，这将是一笔何等丰富的能源！另外，日本周围的海域都发现了海底油气田（中国就惊喜的宣布过多次），偏偏地处茫茫太平洋的日本说自己海域没有石油。这可能么？日本多山，却宣布自己没有什么矿藏，于是各国也跟着这样说。真是这样么？中国人拼命在自己的土地上勘探资源，日本却笃定的依靠进口，而绝不花大力气去开发本土资源。但是，对于可以在海洋中流动的鱼类（包括保护类鲸鱼），日本的捕杀却是毫不留情极为积极的，捕鱼量世界第一！对鲸鱼的捕杀世界第一！绿色和平保护组织的强烈抗议也丝毫不能约束住日本。为什么？鱼是流动资源，我不捞别人捞完了怎么办？这就是日本民族的经济意识。五十年战争的资源是靠掠夺维持的。第二次世界大战那样的全面战争，日本也没有开发自己的资源（当然，也包括了来不及这一因素）。具有掠夺根性的民族，掠夺的原因绝不是自己没有自己匮乏，而是本能的要将全世界资源据为己有的掠夺本性。强盗富起来之后如果还要做强盗，你能说他是因为什么“匮乏”么？精明邪恶的日本民族明白，世界资源是有限的，总有一天会有普遍的资源危机。需要资源，一是战争掠夺，而是用加工品交换。等到世界资源耗到尽头的时候，日本人才会开始享用自己的存粮。那时侯，日本人将会骄横的宣布，大日本是资源储备最丰富的国家，是环境保护最好的国家，是眼光远大的优秀民族！
　　然则，那一天还有没有日本这个作为国家形式存在的民族？还真难说。
　　作为国家行为的基本经济政策如此，日本企业与个人在世界经济的交往中又能有多少改变呢？日本企业与外国企业（尤其是对中国企业）做生意，绝不是仅仅就合同内容进行谈判，它会象搜集军事情报一样认真的搜集谈判企业的全部资料，而且要求谈判企业填写远远超出商务内容的详细表格，与自己搜集的情报加以对照，而后决定对策。我的一个律师朋友说，他有次代理一家中日合资的高尔夫球场合资双方的经济纠纷（中方代理），与中方董事长同去日本参加调解。他自己带的只是各个阶段的合同与几份相关文件，可是双方一见面，日本两个律师，竟然都是厚厚一个文件夹，几乎每个细节（很多是超出球场之外的联系细节）都清清楚楚。他弄不明白，如此低数额投资的一个海滨球场，还有原来中国驻日本大使馆退休的文化参赞做中介，还是调解纠纷，搞那么多记录与文件有什么用？然则日本人从来不这样看，他们这些经济情报就象涓涓溪流般汇入上层，汇入国家，就有了对对手中国的最透彻了解。
　　想一想，这是纯粹的经济行为么？哪个国家哪个民族有如此做法？
　　至于那些不计其数的伪善、琐碎与斤斤计较的事例，相信每个人都知道许多，这里就不去说了。
　　有一门学问，叫做政治经济学，几乎高中文化以上的中国人都多少知道一些。那是专门从更深层意义上研究经济现象的学问，教导人们如何透过经济现象看待其社会本质（包括了掩藏在经济现象背后的民族精神与国家命运）。用这种方法放大去看日本这个国家，其血腥特点便是赤裸裸毫无遮掩的，绝不是深奥的问题。


日本国命运红皮书（四）

　　对于日本这样一个民族，这样一个国家，人们最关心的还是其前途与命运的归宿。
　　日本民族的未来与中国民族的生存利益息息相关。即或没有历史的恩怨，地缘政治也使中国与日本不可避免的形成两强对峙，且中间没有任何缓冲地带。这是世界范围内唯一的近距离的两强对峙，也是世界范围内唯一的亚文明国家与母体文明国家的仇恨对峙。
　　把握日本民族的根基走向，是中国人无可回避的生存大问题。


日本民族不可改变的基本方面
　　预测一个国家的历史走向及其命运，最主要的是确定由以形成这个国家的主体民族的基本特点，也就是这个民族无法改变的那些方面。只有这种无可改变的基本方面，恒定的决定着一个民族的走向与归宿。任何泡沫性的东西，任何琐细的枝节性的东西，都不是我们在这里关注的问题。
　　其一，日本民族的好战精神永远不可能改变
　　日本的战争历史与连绵不断的对外战争虽然暂时中止，但日本人没有忏悔，没有反省，更没有服气，他们依然在准备战争。对于战争，日本民族是从来不需要精神准备的，因为他们每个人从生下来的那天起，就接受着各种形式的战争精神的教育。对战争英雄的崇拜仪式、无数先辈的战争快感、大日本不可战胜的神话、武士道视死如归的壮烈、虐待异国百姓的狂热情结、掠夺他国财富的爆发故事、日本国战争手段的先进发达等等等等，无孔不入的渗透着浸渍着每一个日本子民，嗜战的血液流动在每一个日本人身体中。若非如此，就不能解释战后日本政府的一系列战争准备行动何以与日本国民如此协调？政府与人民不管有多少内政分歧，只要涉及到军事与战争领域，日本从来没有过重大分歧。从行动上说，日本国历经五十年，已经逐步摆脱了因战败而遭受的军备限制。日本的国民自卫队的人数、装备、战斗力已经与正规常备军没有什么差别。航空母舰、热核武器等战略性进攻武器，日本都准备到了说有便有的地步。日本不断扩大军备费用，几乎年年增加军费预算；对世界军事冲突表示了浓厚的兴趣与按捺不住的参与欲望，屡次积极要求向国外派驻“维和部队”；积极要求担任联合国安理会常任理事国，积极与美国举行大规模的联合军事演习，积极参加美国主导的导弹防御体系，积极将“周边地区与周边事态”划入自己的干涉范围，积极的充当“亚洲稳定因素”，积极的做美国介入台湾的军事后援……所有这些，其实都确定不移的说明了日本人对战争的渴求与从来都没有熄灭过的战争精神。
　　其二，日本民族的征服欲望永远不可能改变
　　日本的崛起与所谓经济奇迹，都是从征服与掠夺中来的。征服掠夺给日本民族带来了巨大的利益。按照正常生产活动，日本民族可能需要千年万年才能达到这样的财富。可是，依靠疯狂残酷的征服掠夺，日本人五十年就成了世界第二富翁。这样的爆发利益，能不让这样一个海盗民族怦然心动么？有人说，依靠日本人的聪明勤奋，即或不发动战争也能达到这样的富裕。这只是一种天真幼稚的愿望而已。如同一个纯真少年看到一个强盗打劫，自然会提出这样的问题，那么聪明一个人，正经谋生也能发财，为什么却偏生要打劫？这就是世界的奥秘——强盗永远有强盗的逻辑，而这种逻辑永远不为善良的人们所理解。一个具有海盗根性的民族，要他拿出冒险征服与残酷杀戮那样的毅力和勇气去正经谋生，那无异于剥夺了他的生存乐趣。一种普遍的历史现象，凡是强盗根性，都厌恶勤奋刻苦的劳动谋生，都宁可穷困而不去“下作”，宁可流浪也不去辛劳；然抢劫掠夺一旦得手，他们便有可能勤勤恳恳的理财，俨然这些财富是自己辛苦挣来的一般。这是一般的强盗根性。更彻底的强盗是，掠夺之后摇身变成文明人，然后以文明人的优越条件准备更大的征服与掠夺，直至自己毁灭，这种逻辑都不会改变。这种强盗根性，就是日本这样的海盗民族。
　　其三，日本民族的残忍面永远不会改变
　　《朝日新闻》刊登一则消息：日本奈良市法莲町私立奈良育英中学三年级四班，保健体育老师对全班135名学生出了一道考试题——“请写出两个不触犯法律杀害丈夫或妻子的方法”！老师事先作了各种危害生命的介绍，启发学生的智力。于是学生们便做出了各种回答，“让他醉酒驾车”、“制造交通事故”、“无毒致死”等等方法就从这些如花少年们笔下涌流了出来。
　　这是连非洲部落酋长国的学校也不能想象的考试题！其匪夷所思的程度，令人毛骨悚然。
　　可是，日本人能做到。
　　《参考消息》还登过一则来自南美国家的报道（日期记不清了，大约在今年11月或12月）：一个日本留学生杀了他的女朋友，将尸体肢解冰冻，然后一块块煮着慢慢吃，吃了一个多月。
　　当然，这在日本也是个例。但是，它却以极端的形式折射出日本民族的海蛇般的怪诞与残忍性格——永不衰减的虐待杀戮兴趣。想想日本兵在南京大屠杀中的“百人斩”速度比赛，想想731部队的“人体实验”，想想挂在日本兵枪头上的中国女人生殖器做的皮套，我们就不会为这种“个例”感到不可思议了。有日本人喋喋不休的提及80年代日本电影的美感和对中国人的“感动”。可是不要忘记，那种绝望凄美的审美意识，只是崇拜杀戮与死亡的日本民族的阴暗心理的折射，而绝不意味着日本民族具有善良的审美根性。不要忘记，日本小说所描写的虐待狂与受虐狂的数量之多，花样之奇特，在日本国内的畅销程度，世界那个国家也无法与之比肩。而日本国对待世界的态度，又为日本民族这种虐待狂与被虐待狂的双重畸形性格做了最好的注释。
　　残忍，是日本民族的普遍根性，它是永远不可能改变的。
　　其四，日本对中国的仇恨永远不可能改变
　　这是一个怪诞的现象——一个屡屡侵略杀戮其罪行罄竹难书的民族，没有对受害过丝毫的悔罪，却反而恨意绵绵仇视不解，即或战败了也依旧如此。在世界历史上，这也是绝无仅有。一般说来，侵略战败国总是对被侵略战胜国怀有一种罪恶感与敬意。德国对美英法苏以及东欧国家、犹太民族，的确是这样的。其中法国在二战时期由于出了贝当的“法奸”政府，戴高乐的抵抗势力是逃亡到英国为根据地，后来随着诺曼底登陆而收复失地解放法国的。可是，德国人并没有因此而歧视法国，而认为“不是你战胜我的，我用不着对你尊敬，更用不着负罪道歉”。可日本民族恰恰就是这样，它顽劣的品性始终认为中国不是它的对手，俄国也不是它的对手，只有美国人打败了日本，所以我高兴美国人虐待心甘情愿的奴颜婢膝，至于中国，哼哼哼……仇恨的根源竟然是“我为什么没有消灭你，你本当被消灭”！显然，这里带有一个自认优秀的工业国家竟然不能战胜一个半殖民地半封建的“病夫国家”的恼羞成怒，也带有蛇吞象未遂而产生的遗恨。
　　这种仇恨是很深刻的民族性的，而绝不是个别人或个别派别的。中央电视台某著名主持人发表了他在日本的遭遇，一次是在成田机场被日本女服务员几次以不理睬的方式表示了对中国人的冷淡与仇视（这名日本女青年绕过中国人主动对后边的美国人服务，虽经投诉，亦无下文）；另一次是采访一个出租车司机，穿着整洁且戴着白手套的日本司机以沉默拒绝采访，接受车钱时嘟囔的日语被录进了打开的设备中，经懂得日语的朋友辨听，日本司机说得是，“日本皇军当年怎么没有杀光这些中国人？”主持人说，他气愤得恨不能立即赶上去杀了这个日本人！还有许许多多的中国留日学生、旅日华侨以及与日本有商务往来的公司职员，与他们打交道的都是日本“人民”，可这些“人民”都以各种不同的方式表达了对中国人的蔑视与仇恨。我们能说，这仅仅是一小撮极右势力么？
　　日本人对中国的仇恨是不可理喻的，很大程度上根源于入侵中国时期形成的对中国军队、中国人的蔑视与仇恨。其实，从历史的客观角度看，即或当时没有美国与苏联的介入，日本集中倾国兵力与中国一对一的开战，日本也无法消灭中国。且不说中国的战争纵深、长期资源优势与人口优势，就是从单纯的军事意义上讲，日本也必将在长期战争中失败。已经有许多专门著作研究了这种可能性，结论是日本没有军事战略眼光，而中国作为弱国，在军事战略上却高了一筹，将抗日战争变成了持久战。而持久战则中国必胜，这一点几乎没有争议。三个基本方面是：一，日本对中国不宣而战（偷袭），中国政府以战而不宣对之，为的是保持西方继续援助中国的合法性。根据国际法，一旦中国对日本立即宣战，当时宣布保持中立的美英等国就必须选择或对日本宣战，或终止援助中国。这两种选择在当时都不可能，所以美英等西方国家在芦沟桥事变后很长时间里都不承认中国有战争状态。二，日本军队原定的消灭中国战略是元军灭宋路线，即从北向南沿华北华中一线攻击，将中国从腹地切为东西两半，使中国中心势力不能向地势险峻的西部转移。可惜，这一战略被国民政府识破，引诱日本调集兵力在上海形成大会战（凇沪会战），使日本无法将中国切成两片，民国政府得以转移西南。三，中国各敌对派别政党在民族大义下团结抗战，尤其是GCD在绝对弱势下发明的敌后游击战争，是战略上的重要牵制力量。即或日本不发动太平洋战争，不与苏联敌对，调出关东军与海军陆战部队以及全部空军，全部占领中国的东部中部大城市、战略据点与交通线，日本还是无法支持十五年以上。在复杂的大形势下，日本民族的疯狂狭隘，决定了它必然要犯各种各样的错误，中国人在长期的战争锤炼中也必然能找到最为妥善的对策。
　　一对一的长期抗战，最后胜利也必然是中国的。一个羸弱落后支离破碎的半封建半殖民地的中国，尚且艰难的顶住了日本经过长期精心准备的突然战争，又何况长期坚持下去？
　　但是，日本人、日本民族、日本国家，却绝对不这样认为。
　　其五，日本民族与中国决战，进而征服中国的野心，永远不能改变。
　　日本人认为，中国曾经是一个鱼腩民族，现在也照样值得他们蔑视，优胜劣汰，中国民族应当被日本民族征服统治。不要认为这是一种古老的野蛮的吞并观念，文明新潮的日本民族不可能这样想。错了。日本民族从来没有中国的强大与新生而放弃自己的吞并野心，它认为自己更强大。日本人正在千方百计的寻找灭亡中国的各种手段，包括如何使中国分裂为若干个小国，包括如何最大限度的利用台湾牵制中国，包括如何联合西方国家与地区军事强国包围孤立中国，包括如何挑拨相关国家对中国的不信任，包括限制中国高技术的进口，等等等等。所有这些以及许许多多我们还无法知道的阴暗手段，都说明了一个问题，日本没有忘记征服中国的美梦，而是自觉的将中国看成它最大的威胁，非彻底占领统治而后快。


对日本国命运的预言
　　基于上述不可改变的因素，本人预言：
　　未来五十年内，日本与中国必将有一场全面战争。
　　战争的起因将是某个突然事件。日本人对战争挑衅方式的研究极为透彻，而且非常善于利用突然事件与偶然机会，因此而屡屡实践了成功的突然袭击。日本人正在等待这样的历史机会。
　　战争的开始方式将依旧是突然袭击，不宣而战，以期收到最大的威慑效果与军事胜利。日本人没有战争道德观念，认为最卑鄙的手段就是最恰当的手段，偷袭将是它们永远不可改变的战争开始方法。
　　战争的进程将基本是中日两国的单独较量。美国等西方大国绝不会公然介入亚洲两强的生死决斗，因为他们既想利用日本削弱中国威胁，也想利用中国削弱日本威胁；他们认为，中日决战的结果是谁也不能灭亡谁，两败俱伤正是他们最希望的效果。亚洲东南亚地区的小国也会作壁上观，只有等到战局分明的时候才会作出倾向于胜利者的选择。
　　这场战争将不超过一年，绝不会闪电式的突然结束。
　　中国在若干军事技术方面仍然将落后于日本，但就总体而言，双方的战力将大体平衡。
　　最终结果是中国的伟大胜利，并全面彻底的清算日本的战争罪行。
　　日本国注定是一个不彻底打烂自己就不会死心的国家。
　　好战者亡于战，玩火者必自焚，这条历史格言就是日本的历史命运与归宿。　 ]]> http://www.cntale.net/read.php/513.htm 鬼谷军师 <cntale@gmail.com> Mon, 21 Apr 2008 02:21:06 +0000 http://www.cntale.net/read.php/513.htm 　　早几年，在河南省一个地方要修飞机场，事先不给农民安排好，没有说清道理，就强迫人家搬家。那个庄的农民说，你拿根长棍子去拨树上雀儿的巢，把它搞下来，雀儿也要叫几声。邓小平你也有一个巢，我把你的巢搞烂了，你要不要叫几声？于是乎那个地方的群众布置了三道防线：第一道是小孩子，第二道是妇女，第三道是男的青壮年。到那里去测量的人都被赶走了，结果农民还是胜利了。后来，向农民好好说清楚，给他们作了安排，他们的家还是搬了，飞机场还是修了。这样的事情不少。现在，有这样一些人，好象得了天下，就高枕无忧，可以横行霸道了。这样的人，群众反对他，打石头，打锄头，我看是该打，我最欢迎。而且有些时候，只有打才能解决问题。共产党是要得到教训的。学生上街，工人上街，凡是有那样的事情，同志们要看作好事。成都有一百多学生要到北京请愿，一个列车上的学生在四川省广元车站就被阻止了，另外一个列车上的学生到了洛阳，没有能到北京来。我的意见，周总理的意见，是应当放到北京来，到有关部门去拜访。要允许工人罢工，允许群众示威。游行示威在宪法上是有根据的。以后修改宪法，我主张加一个罢工自由，要允许工人罢工。这样，有利于解决国家、厂长同群众的矛盾。无非是矛盾。世界充满着矛盾。民主革命解决了同帝国主义、封建主义、官僚资本主义这一套矛盾。现在，在所有制方面同民族资本主义和小生产的矛盾也基本上解决了，别的方面的矛盾又突出出来了，新的矛盾又发生了。县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。  
　　现在，民主党派、资产阶级反对无产阶级的大民主。再来一个"五反"，他们是不赞成的。他们很害怕：如果搞大民主，民主党派就被消灭了，就不能长期共存了。教授是不是喜欢大民主？也难说，我看他们有所警惕，也怕无产阶级的大民主。你要搞资产阶级大民主，我就提出整风，就是思想改造。把学生们统统发动起来批评你，每个学校设一个关卡，你要过关，通过才算了事。所以，教授还是怕无产阶级大民主的。
　　这里再讲个达赖的问题。佛菩萨死了二千五百年，现在达赖他们想去印度朝佛。让他去，还是不让他去？中央认为，还是让他去好，不让他去不好。过几天他就要动身了。劝他坐飞机，他不坐，要坐汽车，通过噶伦堡，而噶伦堡有各国的侦探，有国民党的特务。要估计到达赖可能不回来，不仅不回来，而且天天骂娘，说"共产党侵略西藏"等等，甚至在印度宣布"西藏独立"；他也可能指使西藏上层反动分子来一个号召，大闹起事，要把我们轰走，而他自己却说他不在那里，不负责任。这种可能，是从坏的方面着想。出现这种坏的情况，我也高兴。我们的西藏工委和军队要准备着，把堡垒修起来，把粮食、水多搞一点。我们就是那几个兵，横直各有各的自由，你要打，我就防，你要攻，我就守。我们总是不要先攻，先让他们攻，然后来它一个反攻，把那些进攻者狠狠打垮。跑掉一个达赖，我就伤心？再加九个，跑掉十个，我也不伤心。我们有经验一条，就是张国焘跑了并不坏。捆绑不成夫妻。他不爱你这个地方了，他想跑，就让他跑。跑出去对我们有什么坏处呢？没有什么坏处，无非是骂人。我们共产党是被人家骂了三十五年的，无非是骂共产党"穷凶极恶"、"共产共妻"、"惨无人道"那一套。加一个达赖，再加一个什么人，有什么要紧。再骂三十五年，还只有七十年。一个人怕挨骂，我看不好。有人怕泄露机密，张国焘还不是有那么多机密，但是没有听见因为张国焘泄露机密，我们的事情办坏了。
　　我们党有成百万有经验的干部。我们这些干部，大多数是好的，是土生土长，联系群众，经过长期斗争考验的。我们有这么一套干部：有建党时期的，有北伐战争时期的，有土地革命战争时期的，有抗日战争时期的，有解放战争时期的，有全国解放以后的，他们都是我们国家的宝贵财产。东欧一些国家不很稳，一个重要的原因就是他们没有这样一套干部。我们有在不同革命时期经过考验的这样一套干部，就可以"任凭风浪起，稳坐钓鱼船"。要有这个信心。帝国主义都不怕，怕什么大民主？怕什么学生上街？但是，在我们党员中有一部分人怕大民主，这不好。那些怕大民主的官僚主义者，你就要好好学习马克思主义，你就要改。  
　　我们准备在明年开展整风运动。整顿三风：一整主观主义，二整宗派主义，三整官僚主义。中央决定后，先发通知，把项目开出来。比如，官僚主义就包括许多东西：不接触干部和群众，不下去了解情况，不与群众同甘共苦，还有贪污、浪费，等等。如果上半年发通知，下半年整风，中间隔几个月。凡是贪污了的，要承认错误，在这期间把它退出来，或者以后分期退还，或者连分期退还也实在没有办法，只好免了，都可以。但是总要承认错误，自己报出来。这就是给他搭一个楼梯，让他慢慢下楼。对于其他错误，也是采取这个办法。预先出告示，到期进行整风，不是"不教而诛"，这是一种小民主的方法。有人说，如果用这个办法，到下半年，恐怕就没有什么好整了。我们就是希望达到这个目的，希望在正式整风的时候，主观主义、宗派主义和官僚主义都大为减少。整风是在我们历史上行之有效的方法。以后凡是人民内部的事情，党内的事情，都要用整风的方法，用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心，就能够团结全国人民，调动六亿人口中的一切积极因素，来建设社会主义。  
　　现在，有这样一些人，好象得了天下，就高枕无忧，可以横行霸道了。这样的人，群众反对他，打石头，打锄头，我看是该打，我最欢迎。而且有些时候，只有打才能解决问题。共产党是要得到教训的。  
　　以后修改宪法，我主张加一个罢工自由，要允许工人罢工。这样，有利于解决国家、厂长同群众的矛盾。  
　　县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。  
　　现在，民主党派、资产阶级反对无产阶级的大民主。再来一个"五反"，他们是不赞成的。他们很害怕：如果搞大民主，民主党派就被消灭了，就不能长期共存了。教授是不是喜欢大民主？也难说，我看他们有所警惕，也怕无产阶级的大民主。你要搞资产阶级大民主，我就提出整风，就是思想改造。把学生们统统发动起来批评你，每个学校设一个关卡，你要过关，通过才算了事。所以，教授还是怕无产阶级大民主的 。  

转载这个是因为看见里面关于达赖的预言挺有意思。毛主席都逝世三十多年了，达赖喇嘛还坚定不移地按照他老人家的“最高指示”去办事呢，可见，谁是小丑一目了然。 ]]> http://www.cntale.net/read.php/502.htm 鬼谷军师 <cntale@gmail.com> Fri, 29 Feb 2008 11:43:11 +0000 http://www.cntale.net/read.php/502.htm 在我的印象中，敬爱的周恩来总理是一位温文尔雅的白面书生式的人物，如同诸葛亮“羽扇纶巾”，运筹帷幄，绝对的文职官员。但令人奇怪的是，遵义会议以前，他长期担任的是中央军事部长，军委书记，甚至创建并亲自领导“中央特科”，专门惩奸除霸，这些可都是赫赫武夫才干的事。新中国建立以后，周恩来当选为国务院总理，他每天睡眠多则三四个小时，少则一两个小时，甚至几十个小时不合眼，仍然精力旺盛，周总理的酒量更是大的离谱，连“酒神”许世友都佩服得五体投地。莫非周总理有独特的养生秘诀？亦或他文武双全，也是金庸武侠小说中的“武林高手”！
看周恩来的资料，果然发现了其中的秘密，原来周总理真的是共产党内难得一见的“武林高手”！其武术授业恩师竟然是电影《武林志》中的头号大侠“东方旭”！

“东方旭”是电影中的化名，其原型是足可与津门大侠霍元甲比肩的韩纂侠。在当时的武林中，韩纂侠绰号“玉面虎”，曾拜名震京津的武术家张占魁为师，而张占奎是八卦掌宗师董海川的八大弟子之一，绰号“闪电手”，董海川是晚清武林十大高手头一位。周恩来1913年－1917年在天津南开学校就读时，除受马克思主义新思想影响外，对武学也产生了浓厚的兴趣．当时韩纂侠正在天津开设武馆，周恩来遂拜韩为师，习学“形意八卦”，韩纂侠曾打败过无数外籍高手，也象霍元甲一样打死过天津擂台的俄国大力士，名震华夏。如此说来，周恩来的武学渊源很深，晚清第一武林高手董海川是他的祖师爷，另外，韩纂侠又曾拜当时有名的侠客隐士“单刀李”李存义、“应侠” 应文天为师，这两位武学泰斗和韩纂侠的第一位授业恩师张占奎也就成了周恩来的师爷。后孙中山在黄埔开办军校，周恩来任军校政治部主任，而韩纂侠则被聘为黄埔学校首席国术教官，师徒再度重逢，自是喜出望外，免不得相互切磋武艺，此时韩纂侠武功纯熟，已成为清末民初七大武林高手之一，和精武大侠霍元甲齐名，周恩来再度学艺，受益终生，而韩纂侠对时任政治部主任的周恩来也十分尊敬，学得不少做人的道理．他曾感慨地说：“翔宇（周恩来字翔宇）年少志高，深谋远虑，我教他怎样强身，他却教我怎样做人。”

所谓“名师出高徒”，有这么深的武学渊源，周恩来本又是非常聪明的人，骨格清奇，悟性很高，周恩来遂成为共产党队伍里叱咤风云的“武林高手”，只是他涵养极深，一般情况下深藏不露罢了。遵义会议前期，他长期担任共产党军事方面的第一领导者：1924年曾任中共两广区委委员长、常委兼军事部部长，主持建立党直接领导的革命武装叶挺独立团；1926年曾任中共中央军委书记兼中共江浙区委军委书记；1927年曾领导上海工人第三次武装起义并获得胜利，领导南昌起义向国民党反动派打响了第一枪，在起义中任中共前敌委员会书记。尤其值得一提的是，在此期间，周恩来组建了著名的“中央特科”，特科分为总务科、情报科、行动科、交通科四个科，特科的基本任务是：“保证中共中央领导机构的安全，收集掌握情报，镇压叛徒，营救被捕同志，建立秘密电台。”，在特科秘密工作学习班上，由周恩来亲自讲授如何保卫自己、打击敌人的基本方法。如果没有丰富的经验，没有高强的武功，周恩来怎么会担任特科的首任教师呢？尤其是行动科，又叫“红队”、“红色恐怖队”，俗称“打狗队”，那真是藏龙卧虎，精英荟萃。这是一支超小型的精锐“特种部队”，其主要任务就是惩治叛徒特务首恶，斩断伸向党中央的魔爪，其成员主要由共产党内身强力壮、武艺高强的“高手”组成，他们都经过严格挑选，个个身怀绝技，胆识超群，配备有手枪、炸弹、化学催泪弹等，武力抢救被列为“红队”的首要训练项目。周恩来既是课堂上的武术教师，又扮演实践中的“武林高手”角色，常常奋不顾身地亲自指挥红队，抢救被捕同志，镇压叛徒特务，虎口除奸，先后处决了罪大恶极的叛徒何家兴、戴冰石、白鑫和国民党特务头子王斌、马绍武等人。因为当时周恩来的化名叫“伍豪”，所以他的特科行动被称为“伍豪之剑”，周恩来不愧是武术大家，剑气逼人，他的特科比国民党特务头子戴笠的部队厉害百倍，难怪气得蒋介石对戴笠说：“如果我们抓住了周恩来，整个共产党就会垮台”。

在共产党的队伍里，武功最高的人当属许世友，他的功夫是正宗的少林功夫，老师为云游武僧林子金。传说他在洗脸时，使完的洗脸水不用倒掉，而是由他运足气，猛地朝脸盆里的水拍去一掌，说也奇怪，那一盆水便活了起来，在盆里连转几个圈儿，忽地一下腾空而起，跳出盆外。就这一手，没个十年二十年的功夫是练不出来的。单个交手，没人不怕他，包括他的战友们。尤其是是酒桌上，许世友得理不让人，不灌扒下几个他是不肯罢休的，领教过他酒量的一位将军曾扬言再跟许世友将军喝酒要带一个营的兵士来保驾，当然这是玩笑。但许世友酒桌上独独佩服一个人，那就是周恩来。他领教过周恩来的厉害，两人比酒量时，许世友豪气冲天，一气干完一瓶，周总理不动声色地陪着他干了一瓶。两人喝第二瓶时，许世友勉强喝完，“扑通”一声倒地而醉，而周恩来仍是不动声色，打开了第三瓶，一下子震住了许将军。都是“武林高手”，虽未直接过招，但许世友心里明白，在周恩来面前，他甘拜下风。如果由金庸先生描写这一场面，周恩来一定是运足丹田气，使出了盖世神功“化酒大法”，经此一役，许世友知道了“人外有人，天外有天”，再也没有喝过“霸王酒”。

建国后，周总理日理万机，“家事国事天下事，事事关心”，其治国才能和外交才华艺压群雄，至于对治国不怎么实用的武功，渐渐地淡出了人们的视线，以至于普通人总认为他是一位文弱书生。或许这就是练武人的最高境界：以德服人吧！


周恩来（前排右五）与韩慕侠及其弟子合影。 ]]> http://www.cntale.net/read.php/413.htm 鬼谷军师 <cntale@gmail.com> Sun, 01 Apr 2007 14:49:04 +0000 http://www.cntale.net/read.php/413.htm 本文将回答三个无论对中国人还是日本人都至关重要的问题：
　　一、倭族是不是一个优秀的民族，
　　二、中华民族为什么比倭族伟大，
　　三、日本人为什么有超常发挥的一百年。

第一个问题：倭族是不是一个优秀的民族？
　　答：评价一个优秀的民族的标准要看它是否有有持久的表现力，不能只看它在某一个历史阶段的超常发挥，这就像不能只凭某一个学期的卷面成绩来评价一个学生学习是否优秀一样──日本人满打满算迄今为止只有一百年的辉煌史（1895─2003，而就这么短的时间也是由多种原因促成的，下面有详文解析。）而在这之前的很多个世纪里，日本在亚洲甚至是在东亚都只是一个无足轻重的角色，不知这个日本的教科书中有否写明，但据我所知在中国浩如烟海的二十四史里涉及到日本人的篇幅远没有朝鲜人，蒙古人（鞑靼）、突厥人、甚至没有女真人（通古斯人）多，换一句话，中华帝国从没有把它当成一个友好或是侵犯的对象去研究甚至是留意。因为它太无足轻重了（这次我必须得给这个“无足轻重”下个定义，否则日本人可能会认为我在恶意抵诲它伟大的倭族了）：

　　一、偏远，二、人民素质低（文，武两方面），没有成为中原假想敌的可能。三、土地不肥沃，四、也是最要的，在20世纪以前日本人还没有条件用“色情ＡＶ录影带”向外国推介他们的花姑娘。所以中原帝王们并不了日本女人有多美丽，或者那时的日本女人也的确不够漂亮，（《唐书》中好像只有一次记载日本女人进侍中原，而且还是以为舞女的名义进献的，后来这几个女人显然不够出色，到死连一个职称都没评上，甚至还不如中国某些偏远地区的少数民族女孩子。可以做妃做后。）
　　以上这四点原因，同时也是为什么日本人在历史上没有沦为中国任何一个朝代的附属国的重要原因，因为它对历代帝王来说太缺乏吸引力，他们想不出要攻打它的任何理由。──综上所述，日本人短短一百年的发达史（其实不足一百年），不能说明他在种族和民族上的优秀。

第二个问题：中国为什么是一个优秀的民族？
　　在论证日本人是不是一个优秀的民族时，我用了一个“民族持久表现力”的标准，那么我依然用这个标准来评价中华民族。
　　史学家告诉我，中国有五千年文明史，我在这里不用这个数子，我认为如果跟日本人比文明，完全用不着那么多，我们从公元前221秦统一中国开始算起至2003年。这样我们建国史，文明史至少要有2200岁。记住，这2200年不是一般意义上的文明史，我称它做“中华2000年垂直文明”。正如社会学家及历史学家告诉我们的：历史上“纯粹人种学”意义上的“纯粹民族”是没有的，这样每个民族的定义只能定位在文化、经济上，其中主要的是文化。换一句话说，在评价某个时期民族是否优秀主要看他的经济与文化是否占主导。
　　只要稍有一点历史知识的人都知道，在（前221－2003）这2200多年里，至少有2000年中国在经济、政治、文化、军事方面是排在日本人前面的。现在让我感觉到可笑的是，日本人只有一百年排在中国人前面（下面我要说明日本人这一百年为什么可以排在中国前面），日本人就忘乎所以了，就说他是全亚洲最优秀的，中国人是劣等的。──看到这，请网友们跟我一起嘲笑日本人的浅薄，因为不带任何感情因素的讲，在这两千年里，日本人的表现比朝鲜人都要差许多。
　　此外，日本人在鼓吹民族优秀时，多次强调他在历史上从未被占领或被征服这样一个事实，而中国人（主要是汉人政权）却有几次被征服的历史。至于日本人为什么没被染指被征服，前面已经提过了，下面，我讲中国（主要是汉人政权），为什么会被征服、这种征服能说明的是什么。这个问题很大，大师在这里只简述一二：
　　一、以汉字文化、封建经济为基础的中原政权，在十九世纪之前这两千年间，一直就受到来自北方草原民族的威胁（有兴趣的可以看一下一个法国人写的叫做《草原帝国》的书），而这些民族不是一般的民族，他们（、突厥、鞭靼、女真、契丹）当中任何一个民族都是冷冰器时代里属一属二的最具杀伤力的民族，这样的民族一旦得到上天的垂青而在某个时期为他们送去一个领袖，他们就可以把自己的战马踏遍世界上任何他们想要到达的的角落。日本人总说它优秀、勇敢云云，我真不愿意想像，如果在2000年前上帝将倭族与大汉民族换交换一个地理位置，那将会出现什么情况：日本人会把西突厥人赶到欧洲？日本人能抵档住蒙古大军而让它的皇军饮马“莱茵河”？历史不容假设，如果容许假设的话，我只能假设日本人不可能比朝鲜族人做的更好，历经那么多个强大的民族侵凌到最后还有自己的语言和和领土存在，更不用去跟中国人比。我想上帝一定是预见到了倭族的不能做为吧，所以才委派当时唯一可以与这些强大少数民族接连过招的大汉民族到他们中间，去推动这个世界。
　　二、无需置疑，在1279－1368年，中国人（汉人政权）被蒙古大军征服，但我们必须看到，那时，整个世界几乎都是蒙古大军的。我说了在冷兵器时代，蒙古族等一些少数民族是最强大的民族，几乎没有哪个民族可以与他们抗衡。我不知外国的历史学家怎么样评价大元行政的89年，是把他当成蒙古的89年，还是中国的一个新王朝的继续，我只知道，元政权修的《宋史》是二十四史中最浩大的一部史书。换一句话说，能成为伟大中国的一任统治者是蒙古政权最大的骄傲。
　　三、蒙古人北撒大漠之后，过了大约二百多年以后，又出现了一个伟大的少数民族，女真族，这个民族就更不用说了，他用军队征服了汉人，汉人用它的文化征服了他的民族，于是，三百年后的今天，已经找不到真正意义上女真人（满族）（注，本人的的户口本上也是满族）。
　　四、以上是两个最具代表性的少数民族，也是真正意义上影响到中华文明进程的少数民族（政权）。他们是二千年来在亚洲最富饶的一大块土地（我想这一点只要你打开世界地图就可以一目了然，写到这我不得不问一句日本人：既然你们那么优秀，那么伟大，为什么从古至今，经过那么多世纪，你们祖祖辈辈只能卷宿在一块块贫畸的孤岛上生活──如果二千年前中国人在岛上而日本在东亚大陆上，可以肯定的说，大汉民族绝不至于等到20世纪才想要扑过来。）上与汉字政权进行角逐并取得过阶段胜利的杰出代表。
　　五、综上所述，在（前221──2003）这两千多年的光辉岁月里，汉族在与众多世界上最强大的民族对抗、交流、冲突、融合、征服与被征服中，最大限度的保全和发民展了世界上独一无二的汉字文明，并使之成为东亚大陆一千万多平方公里以上广大地区不容置疑的一脉相承的主导文明。我不知道世界上还有哪个民族有这样的成绩。
　　六、中国人被打败过、被欺凌过、迭倒过、甚至于被征服过，但是在被打败、被欺凌、被征服、迭倒之后，中国人每次都能重新战起来──这一点十亿人民和九百六十万疆土可以证明。这才是一个伟大民族的伟大品质：迭倒了能爬起来。（另：中国现在的人口众多不是因为中国人生育能力强，也不是因为中国某个时期的人口政策和人民的观念造成的，更主要的原因中国在历史上很长一段时间里都是世界上最适宜人类生存繁演的国家）。

第三个问题：日本为什么会有一百年富强？
　　一、明治维新，占30％（日本人在上个世纪取得优秀成绩或未来几个世界也能取得良好表现，他们一定要谢他们的明治爷爷。明治改革的时机真是千载难逢，因为内容牵涉太多，不累述。）
　　二、甲午战争。占30％。甲午战争的对日本的意义绝不仅仅在于那几亿两银子，几块地皮。甲午战争中，日本所得到好处与中国受的损失要用爱因期坦的公式：Ｅ＝ＭＣ2计算才合理。其中Ｅ＝日本的得（中国的失），Ｍ＝甲午战争赔偿，Ｃ是光速。
　　三、“九一八”、“七七事变”，占20％。表面上30年代的侵华战争是以日本失败告终的，可是大家别忘了，如果没有日本侵华，中国肯定是要走资本主义的（这是GCD也承认并在与国民党签的“双十”协定里确定的大政方针）。如果走资本主义的话，顺著五六十年代全球经济腾飞的浪潮，中国现在人均只要达到韩国的一半水平（我认为在相同的政治架构下，只要日本人、韩国人、新加坡人、台湾人能做到的大陆人民没有理由不能做到。）我们就已经超过日本。何况如果中国早几年发展的话，日本绝不可能彭胀成那样。
　　四、朝鲜战争，占10％。这个有学者已经有人论述了，这里就不说了。
　　五、美国人圈养，日本人自强。占10％。
　　记得琼瑶说过一句话（也许她也是听别人说的），她说：女孩子是诗和歌，男孩儿才是一部巨著。我想在这里正好可以搬来做为本文的结尾：
　　日本人可以是诗，也可能是歌，但在中国人面前它永远称不上是巨著，因为巨著需要篇幅。 ]]>